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通过对不同年份报刊资料的分析,本文认为,我国未成年人犯罪形势仍然处于恶化中,必须尽快建设全方位的预防体系,而"犯罪场"理论是最适于指导未成年人犯罪干预体系建设的理论之一. 相似文献
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文章以我省涉黑涉恶犯罪发生的主要特点及其原因为切入点,对预防和减少涉黑涉恶犯罪的对策进行了探讨,以期真正实现除恶务尽的目标。 相似文献
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论新时期农村的社会分层--以对山东省河东村的专题调研为例 总被引:3,自引:0,他引:3
尉建文 《广东青年干部学院学报》2003,17(1):67-70
改革开放以来,中国农村社会结构发生了很大变化,农村社会分化已经呈现出阶层化.在山东省东部的河东村,农村社会单一的农业劳动者阶层已经分化,出现了7个不同的社会阶层;阶层分化呈现出浅层性、动态性和双向性的特征;家庭承包责任制的政策推动、乡镇企业的带动、非农产业比较利益的诱导以及农民思想观念的更新,促使和推动了农村的社会分层. 相似文献
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"守法"的观念现今是一个不需要过多饶舌的话题,街道黑板报抬眼都能看到,之所以提起还它是因为这话说起来容易,要做到远不是那么回事.前些年一条新闻给我留下的印象很深,说的是中国足协"三巨头"(副主席谢亚龙、杨一民和足球管理中心主任南勇)被查,带下"水"的还有足球裁判委的主任、领队、裁判员等几人,所犯之事皆因"受贿"、"黑幕""黑哨"之类.当时倍感震惊:足球不是最讲"规则"的么,这些人怎么连最基本的常识都忘了?这些人首先冒犯的是广大球迷的希望和信任,同时严重践踏社会的良心与良知!他们如此不讲"规则",哪还有什么法可依?这可能是一个极端的例子,但由此看出社会"守法"的艰难,一个健康有序的法制社会不是说建就能建立起来的.
人之初,性本善.没有人生下来就是恶人;但作为社会人,如果没有法律的限制,好人也可能变成坏人.这里主观的守法或违法很关键.譬如问黑恶社会那些人懂不懂法,这可能也要具体分析:明知违法也要做这是故意;似懂非懂混一起是盲从;言听计从跟着跑是幼稚等.但有一点他们是相同的:对社会良知和善行的淡漠和背弃,其程度往往决定他们法律意义上的违法犯罪轻重. 相似文献
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人的发展、人的教育作为一个历史发展过程,使教育人蕴涵着灌输与启发的功能.从对人性的不断认识来看,构建"灌-启"式教育理念,是人性发展过程中不可或缺的重要环节.教育作为人的生存方式,内含着灌输与启发的本质要求. 相似文献
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现今的领导干部算不算风雅之士?要回答这个问题,可能要从古老的《诗经》说起,那里面有“国风”篇和“大雅”、“小雅”篇,据说后世把诗文之类都归为“风雅”的事就是从这里起源的;自然,从事这些喜欢这些懂得这些的人也就被称为“风雅之士”了.当然,进入现代这个概念的外延有了更大的扩展,凡是从事语言、美术、书法、字画、摄影、古董、收藏、珠宝、工艺设计等职业以及从这些行业派生出来的甚至沾点边都被放大为“风雅”或“优雅”之事了. 相似文献