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61.
李仁 《共产党员(沈阳)》1995,(2)
王克福养獭发财的事儿,在辽东山区闻名遐迩。他富了不忘乡亲,带领大家走共同富裕路。仅1993年养獭一项,全村人均收入增加400元,1994年又增加1000元,人均收入达到2000元,在小康路上,连续两年迈出两大步。 1979年,王克福挑起凤城市凤城镇西街村党支部书记这副重担之后,就把带 相似文献
62.
李仁质 《中央社会主义学院学报》1992,(2)
宗教信仰自由,是党和政府对待宗教问题的基本政策。在社会主义时期,只要有人信仰宗教,这项政策就要长期地执行下去。去年初江泽民总书记在与五位宗教界领导人会谈时指出:“在宗教工作中必须坚定不移地贯彻执行宗教信仰自由的政策,保持政策的稳定性和连续性。”这必将有利于“团结广大宗教界人士和信教群众,维护我国社会稳定的局面,为实现经济建设和社会发展第二步的战略目标,建设有中国特色的社会主义的伟大事业共同努力。”一、我国宗教信仰自由政策的理论基础和客观依据宗教信仰自由,是资本主义上升时期, 相似文献
63.
李仁质 《福建省社会主义学院学报》1996,(2)
要把有中国特色的社会主义的伟大事业推向前进,最根本的是以经济建设为中心,加快改革开放,集中精力把经济建设搞上去。其中重要的一点是必须加速科技进步,大力发展文化教育事业,充分发挥知识分子的作用,这是加快经济发展,实现现代化的关键所在。 相似文献
64.
李仁质 《中央社会主义学院学报》1993,(4)
在春光明媚、百花争艳的美好日子里,辽宁省社会主义学院新校舍落成及开学典礼于5月18日上午在沈阳举行。出席典礼的有辽宁省委、省政府、省人大、省政协领导,中央社会主义学院领导,吉林省社院领导及 相似文献
65.
德国著名思想家费尔巴哈的宗教观对马克思、恩格斯的世界观和宗教观产生过巨大影响,但马克思并没有停留在费尔巴哈的人本主义宗教观上,而仅仅是把它作为继续前进的出发点.马克思指出,不能从人的"自我意识"和"人的本质"中去寻求对宗教的解释,而应当从宗教的每一个发展阶段的现成的物质世界中,从社会上人们的生产方式中,去寻求宗教的本质. 相似文献
66.
李仁质 《中央社会主义学院学报》2008,(6)
第八次全国社会主义学院学报工作研讨会,是在全党开展深入学习实践科学发展观活动、全国人民纪念改革开放三十周年的宏观背景下举行的。会议主题鲜明、内容丰富,研讨热烈、报告精彩。围绕会议主题,与会代表畅所欲言、各抒己见,广泛交流了近两年来社院学报工作取得的宝贵经验,深入探讨了影响和制约社院学报发展的因素,对社院学报的发展提出了许多建设性的意见和建议,对于推动全国社院学报的科学发展具有重要意义。 相似文献
67.
社会救助变革背景下促进我国的慈善事业发展的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
市场经济体制的建立,使我国的社会保障制度发生着巨大的变革。作为一种古老的社会保障项目,社会救助也出现了一系列变革。本文分析了当前我国社会救助出现的变化,分析了社会救助中最重要的民间参与形式———慈善事业的现状及发展条件,对如何发展我国慈善事业提出了一些看法。 相似文献
68.
69.
李仁质 《山西社会主义学院学报》2014,(4):5-8
党的十八届三中全会提出了发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的全面深化改革总目标。党的十八届四中全会明确提出了全面推进依法治国的指导思想、总体目标、基本原则。在新的历史条件下,中国共产党强调全面推进依法治国,目的就是"促进国家治理体系和治理能力现代化",依法治国是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然选择,是中国共产党推进国家治理体系和治理能力现代化的基本方略。依法治国的全面推进,必将使中国特色社会主义制度更加完善,更加有效地推进国家治理体系和治理能力现代化。 相似文献
70.
正中国的发展成就是不容否定的,发展过程之中和发展后所面临的困惑也是显而易见的。从"不争"到"不折腾"发展到今天的中国,搭便车的心态只会使自己从车上掉下去,必须做一些事情:解释清楚自己从何处来,向何处去;也因此厘清自己究竟应该坚持什么,摒弃什么。孔夫子复活了?有不少人感慨,今天的我们,既处在一个最好的时代,又处在一个最差的时代:认为最好是因为今天中国的经济发展的情况是数百年来最好的,认为最差是因为道德滑坡、行为失范、食品安全、拐卖诈欺等恶性事件不断上 相似文献