理论学习要注重“四个结合”

衡山县理论学习始终紧密联系本县改革开放、经济发展中的重大问题，把握理论联系实际的关健环节，把学习理论的过程变成研究解决实际问题的过程，既使干部通过学习，熟悉和掌握了邓小平理论的科学体系、基本观点和精神实质，成为理论上的明白人，保持政治上的坚定性，又使干部能够自觉地运用科学理论研究、解决改革开放和社会主义现代化建设中的宏际问顾．增强了太邓小平理论指导下树治计加开展工作的本领。他们着重抓了理论学习的“四个结合”。一是把学习理论同解放思想换脑筋结合起来，有针对性地解决部分干部“身子”进入市场经济、“脑…     

应用超薄层平板聚丙烯酰胺等电聚焦电泳分析伊氏锥虫可溶性抗原的初步研究

将广西骡株伊氏锥虫通过生物增殖，ＤＥＡＥ纯化，反复冻融，１００００ｒ／ｍｉｎ离心３０分钟，得到伊氏锥虫可溶性抗原（ＳＡｇ），在１０℃，１５００Ｖ，３ＯｍＡ，２５Ｗ的条件下进行起薄层聚丙烯酰胺凝胶电泳分离，考马斯亮蓝Ｒ２５０染色，结果出现１８条蛋白带。各自的等电点为４．６２、４．８２、４．９６、５．０３、５．１０、５．１３、５．２２、５．３２、５．４４、５．５１、５．６５、５．７２、５．９６、６．０２、６．０９、６．３０、６．５６、７．３。各条蛋白带的绝对含量为０．０２、０．０４、０．０２、０．０４、０．７１、０．０２、０．８０、０．４２、６．００、１０．５４、９．９７、７．９２、１１．８４、１５．１８、９．７８、３．４３、３．０６、３．１８μｇ。等电点在５．４４～６．０９之间的蛋白分子是伊氏锥虫可溶性抗原的主体。     

笔谈学习贯彻十五届三中全会精神

锡山市洛社镇是具有1600余年历史的江南名镇,乡镇工业发达,经济实力较强。1997年全镇国内生产总值15.5亿元,连续三年综合经济实力名列锡山市各乡镇榜首。1980年我镇在当时的无锡县这个比较富饶的苏南农村,率先搞了农村联产承包责任制的     

国民素质、人文精神和审美教育

本文从理论的一个侧面 ,论述了在提高国民整体素质中 ,弘扬中华民族人文精神 ,重视和加强审美教育的重要性 ,阐明了二者之间的联系 ,并对如何提高审美教育的质量提出了自己的看法     

张玉芳奇人奇事

初到雁江区临江镇水井村,打听村支书张玉芳,素不相识的村民争着带路,还一个劲称赞:"张老娘不简单,这几年硬是给水井村做了好多好事哦……"     

研究作案手段相对稳定性的意义

犯罪分子在作案过程中为了逃避打击,掩盖其犯罪事实,不仅戴手套、换鞋、变换作案工具,而且采用各种手段破坏现场,使我们提取不到犯罪分子的手印、足迹等可供认定人身和串并案件的有形痕迹。但从刑事案件现场的实际情况看,犯罪分子在作案过程中,尽管采用各种方法毁证灭迹,但是其作案手段具有相对稳定性,即现场上还存在一些不易被破坏的无形痕迹。由于犯罪分子在生理、心理和行为习惯上的差异,反映在犯罪现场上的行为和结果也不相同。在生理上,由于犯罪分子的个体差异,使他们在选择出入口、作案工具、侵害目标、侵害方式等方面就有所不同。在心理上,由于犯罪分子的性格、个人经历和作案动机不同,会产生不同的犯罪心理,也就会表现出不同的犯罪行为。在习惯上,由于犯罪分子日常生活和工作环境的制约,以及长期作案过程中心理和行为的定型,使他们逐渐形成了自身的     

话说“要想富把院住”

县里有一位局长患了重感冒住院治疗之后,他惟恐本局和下属单位来人探视,耽误大家的工作,个人和公家还得破费,拿钱拿物来看,有害廉政。于是,他就和办公室主任还有司机约定,谁也不准走漏风声。这位局长每天坚持到单位打个照面,然后就去住院打滴流,如果有谁问他     

聂耳在云南省立第一师范学校

人民音乐家聂耳逝世四十四年了,我早就想写一点纪念他的东西,但一直未能如愿。多年来,每逢休假,我都要到守信(聂耳原名)的墓地去看看。有时低首徘徊流连于墓地;有时侧卧墓旁,仰视雄鹰翱翔太空,远眺滇池的碧波银帆;有时凝思遐想,神驰扶桑鹄治海滨。这时,守信的模样便会活生生地浮现在我的眼前:他头戴一顶深灰色的毡帽,身穿一件雅布长衫,脚上穿一双     

论合同条款的效力界限

合同条款的约定在正常履行条件下 ,是有约束力的 ,但当其超出某一条件时 ,继续履行合同约定则会形成不对称的权利义务 ,这就需要法律对合同条款的效力界限作出规制 ,形成对合同条款效力认定的补救措施。这既是现代民法维护实质正义的价值要求 ,也是合同固有的对价因素的内在要求 ,同时也与合同法关于违约责任的“可预见利益”规则相呼应。否则 ,在履行与违约责任中 ,不可避免地选择已有法律责任界限的违约责任 ,而刻意规避因履行而带来的不可确定的不对称义务 ,引发更大程度的信用危机。从法律公平与实质正义出发 ,应增加合同条款的效力界限规范。     

异端审判中的刑讯

在中世纪宗教裁判所的异端审判中,教会法官、纠问官动用刑讯手段并非为了得出一个有罪判决而迫使被告做出有罪供述。实际情况是,一方面,从神学上来讲,旨在让被告获得上帝谅解、灵魂得以救赎,从教会法与世俗法的角度来讲,为了被告免受世俗当局的死刑处罚;另一方面则是为了教会法官、纠问官自己灵魂安全。