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社会主义文化在社会主义现代化中处于何种地位,如何在建设社会主义物质文明的同时建设社会主义的先进文化,并以此推动社会主义政治和经济的发展?这是我们党长期以来不断思考和探索的重大课题。第三代领导集体在党长期探索的基础上,并结合新的历史条件,对于现阶段如何建设有中国特色社会主义文化这一重大课题进行了新的探索,形成了新的理论成果。十六大关于社会主义文化建设的理论,就是这一新的理论成果形成的主要标志。一、对于如何把握先进文化的前进方向,建设社会主义的先进文化进行了全面、系统的阐述,形成了一个完整的理论体系十六大关… 相似文献
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毛泽东早期文化观大致形成于1915至1920年间。此间,李大钊已成为中国进步思想文化阵地的主将并有相当影响。毛泽东从1918年开始结识李大钊,与之有直接的交往和联系,这在客观上使李大钊文化思想对毛泽东产生影响存在着可能性。毛泽东早期文化观的内容与李大钊文化思想表现了诸多的联系和一致性,这并非偶然的巧合,表明了李大钊文化思想对毛泽东有较深的影响。作为中国马克思主义的先驱者,李大钊对毛泽东早期文化观的影响是重要而深远的。毛泽东早期文化观能超越诸多近代思想家并最终走向科学,以及他能迅速转变为马克思主义者并对中国新文化建设作出重大贡献,与李大钊影响有不可分割的联系。 相似文献
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在党内民主上下工夫,以扩大党内民主带动人民民主,是中国共产党从中国社会主义现代化的实际出发,为推进中国民主政治发展所作出的战略性选择。其实现路径为:以制度建设为根本,把学习和研究党内民主制度问题作为建设学习型政党的一个重要任务;以党内民主的示范为中介和桥梁;以党内民主与人民民主各种形式的互动为机制。这一民主建设的途径必将有效地推进中国民主化进程。 相似文献
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中国对现代化道路的探索经历了艰难曲折的历程,在此过程中,现代化模式发生了两次大的转换,即由西化模式转换为苏联模式,再由苏联模式转换为中国特色社会主义模式。分析中国现代化模式转换的原因和过程,可使我们获得许多有益的启示。 相似文献
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杨匏安作为中国马克思主义的先驱者之一,他在传播马克思主义方面所做出的伟大贡献,以及从事革命实践所树立的功绩已经逐渐被后人了解和传颂,但他在学术上为后人留下的遗产还未能得到广泛的关注,产生应有的影响。值此杨匏安诞辰110周年,我们撰写此文,宣传他对中国史学研究的贡献,以表示对这位马克思主义先驱者的纪念。1929年7月,杨匏安编译的《西洋史要》以王纯一的署名在上海出版。《西洋史要》一书的写作背景是中国处于一个混乱和变革的时代,在政治上,是大革命失败后国民党实行专制统治的黑暗时期;在思想文化上,五四以来形成的各种思潮并起… 相似文献
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杨匏安是最早接受马克思主义的先进中国人之一,对马克思主义在中国的传播起了重要作用。但是,过去有关马克思主义在中国传播的著述中,很少提及杨匏安的名字,他在传播马克思主义中的历史地位尚未得到党史学界的公认。笔者对此发表一些浅见,以求教于党史学界的同志们。一十月革命后,在中国最早传播马克思主义的是李大钊。继李大钊之后,杨匏安是较早接受和传播马克思主义的。早在1919年11月,他就在《广东中华新报》上发表了《马克斯主义——称科学的社会主义》一文。这篇文章与1919年11月《新青年》第6卷第6号上发表的李大钊的《我的马克思主义观》的下篇同时问世。在这篇文章中,杨匏安与李大钊一 相似文献
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协商民主是20世纪末在西方兴起的一种民主理论和实践。而民主协商制度则早于半个世纪前就已在中国作为一种民主制度付诸实践。民主协商和协商民主的内涵既有相同点也有差异;协商民主,适应现阶段中国国情,对未来中国民主政治建设意义非凡;协商民主符合现代民主政治发展的方向;中国应大胆借鉴并将之拓展到社会各领域。 相似文献