指导我们学习的永恒灯塔

《改造我们的学习》是毛泽东同志1941年5月19日在延安高级干部会议上所作的报告。报告主要针对当时党内存在的＂不注重研究现状、不注重研究历史、不注重研究马克思列宁主义＂的主观主义作风,提出了改造学习方法和学习制度的要求，倡导理论与实践相结合、有的放矢、实事求是的学习态度。这个报告是毛泽东同志延安整风运动的基本著作之一，     

新疆少数民族学生就学问题研究——以大连市部分高校维吾尔族学生为例

本文以对大连市部分高校新疆籍维吾尔族学生的调查为基础,总结了新疆少数民族学生在内地就学过程中遇到的问题即难以适应学校所在地的气候、生活习惯被迫改变、人际交往存在障碍和存在自卑心态。同时提出了从个人、学校和国家三个层面出发来解决新疆少数民族学生就学问题的建议。     

腌菜行里出状元———访全国城乡妇女岗位建功标兵、民进会员潘秋梅

<正>潘秋梅,浙江省建德市一位土生土长的农村妇女,当过代课教师,办过幼儿园,开过餐馆,但真正让她走上致富之路的还要从那原本土得掉渣的倒笃菜说起。短短8年间,她把浙江建德农村家家户户农余腌制的倒笃     

思想政治工作要注重人文关怀

<正>胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:"加强和改进思想政治工作,要注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系"。"人文关怀"的提出,进一步丰富了党的思想政治工作的内涵,拓宽了思想政治工作者的视野,标志着我们党对在新形势下,如何进一步加强和改进思想政治工作有了新思考和新认识,同时也为进一步有效开展思想政治工作指明了方向。一、人文关怀的内涵及其与思想政治工作的关系党的十七大提出的"人文关怀",与党的思想政治工作相联系,延伸到     

新时期教育与文化的关系之论纲

教育与文化二者的基本关系是,文化对教育具有重要影响同时教育又积极反作用于文化。文化在诸社会现象中具有相对稳定的特征,但随着时代的发展,传统文化不可避免地由传统型文化向现代性文化变迁,则受之影响的教育也在社会转型中产生相应的变革需求。社会转型的历史现实及文化嬗变的历史必然一定会促使教育进行自身调适,产生合理的应变机制。在这种机制下,教育一方面要顺应当前文化形态,适时适当地进行改革,稳步有序地发展;同时又要发挥出教育对文化的能动作用,对新时期文化形态中的不同类型文化进行扬弃并有所创新,从而形成一种更趋理性的社会文化心理机制进而导引出更趋向教育本质的教育价值取向,最终实现通过教育中的人的合理发展来促进整个社会的和谐发展。     

韦伯法律理想类型与中国的法治现代化

不是有了法就是法治社会,中国缺少"法治"的传统,法律的完备和法治观念的转变还需要相当长的路要走,只有把法治作为一种信仰、习惯,至少大多数人发自内心奉行它、维护它,才能真正走向中国特色的法治现代化。     

人生如画

室内挂满京剧脸谱，江南丝竹背景音乐轻飓，只是浓浓的巴西咖啡香味，和不远处伊比拉布艾娜足球场传来的阵阵呐喊声表明，这是巴西圣保罗市花园区的一间画室。     

论证据的关联性及其判断

证据的关联性是指证据必须同案件存在某种联系并因此对证明案情有实际意义。关联性被认为是证据的基本属性。对证据的关联性判断是证据判断和运用的首要问题。证据关联性判断属于事实判断问题，对证据相关性的判断主要内容是其证明性与实质性。     

意义理论的语用学转向——简析斯特劳森对于罗素摹状词理论的批评

斯特劳森从语用学的视角出发,区分了语句和语句的使用、语词和语词的使用,认为意义是语句或语词的特征,真或假是语句的使用的特征,指称是语词的使用的特征.他的语言哲学的这一基本观点是批驳罗素摹状词理论的基础.斯特劳森对于罗素摹状词理论的批评对当代语言哲学产生了积极的影响.     

就业：焦灼的四月

“生活以另一种形式向我展示它的意义和内涵找工作将茫然和无助推向了极至。从来不知户口有什么用。在招聘会上，每到一个展示台却要问：“解决户口吗？”　──摘自毕业生唐锦的日记“我希望我能考上研究生，如果万一考不上，我会想办法挂到一个单位，哪怕找一个郊区单位，先把户口落下来，再到另一个地方去打工。”唐锦就读于北大，班里６６人中有６０人来自北京之外的其他省市，其中持这种想法的人有很多。“班上同学最怕的就是打回原籍，尤其是来自西部地区的，像陕西、青海，也有像东中部的安徽、福建地区的，都不愿回去。”唐锦说着说…