构建新时代精神生活的理论资源与路径探析

中国特色社会主义进入了新时代,人们的物质生活得到一定满足,但精神生活相对贫乏的问题则凸显出来,面临着物化意识、宗教幻想、虚无主义等的挑战。要解决这些问题,必须批判错误思潮,构建具有优越性与科学性的新时代精神生活,以社会主义核心价值观为依托,从马克思主义理论、红色文化、中华优秀传统文化以及批判借鉴外来文化中汲取强大精神动力,并且在实践中加强社会主义意识形态主导权与话语权,推进思想政治教育和思想宣传工作,加强文化法治建设。     

必要共犯争议问题探析

必要共犯作为从德日刑法中引进的舶来品,其理论争议较大。争议焦点主要在其概念界定、存在价值、适用总则共犯以及与我国共犯体系协调等问题上。就有关争议问题在比较分析的基础上,我们结合我国刑法共犯体系对必要共犯理论中的疑难问题进行了讨论和剖析。     

资源税改,犹抱琵琶半遮面

以扩大征收范围和提高税负为中心的资源税改已是呼之欲出。各方利益冲突、分配公平性及成本转嫁之忧,也让税改陷入困局。作为一项系统工程,其涉及的问题较多,触及面较广,因此需要慎之又慎。     

建构主义社会问题研究和青少年犯罪社会学

社会建构主义,作为晚近发端于美国的犯罪学研究范式,与社会标签理论颇为近似,认为脱逸行为的产生依赖于人们对相关行为的具体界定以及对其作出的社会反应。针对诸如易于出现盖利蝾螈等现象的批判,社会建构主义演变出了三种不同的应对学说,从而从积极建构的角度,为包括青少年犯罪学在内的社会问题研究,提供颇有见地的社会学认识路径。     

四川史上遭遇的两次灭顶之灾

四川在历史上曾经消亡过两次。一次是南宋时长达60年抗击蒙古的战争,第二次是明末清初的张献忠屠川。蒙古帝国征服南宋引发的灾难 宋朝是一个重文轻武,以文治国的时代。它能够同时抵御辽、西夏、金的轮番进攻,内部相对稳定,科学技术成就达到世界巅峰,同时,蒙古在灭亡它之后又全盘接受了汉文化。归根到底,这是文化的力量。     

中央苏区的节省运动

厉行勤俭节约、反对铺张浪费是中国共产党的优良传统。早在中央苏区时期,党和苏维埃政府就推行了节省运动,颁布节俭法令,开展节省竞赛,当时机关人员和普通民众一起节衣缩食,节省每一个铜板,为前线红军提供了源源不断的物资,为粉碎敌人的军事“围剿”积极准备,为巩固红色政权奠定了坚实基础。     

湘人尚朴实崇廉俭

湖南人长期被谑称为“骡子”,或被鄙称为“蛮子”,面子上确实有些难看,但这样的谑称和鄙称根本伤不透湖南人皮实的自尊心。湖南人质朴无华,既是地理使然,民风使然,也是湘籍先贤们持续倡导、不断因袭使然。“朴实”之延伸则为“廉俭”,湖南人在这方面的表现可谓超预期。陶澍喜欢“开诚布公,秉直而行”,常说“接人办事老实为妙”,他讨厌奸巧小人弄权术,耍心机,遂赋七言诗《蜘蛛》,以示不屑:“机关暗里巧藏神,欲吐仍茹伺隙频。”     

燕化职工测评领导有新招

在燕化公司日前召开的七届八次“双代会”上,为进一步促进职工行使民主权利、确保职工代表在对领导干部测评时表达意见充分、有效,采取了领导班子成员逐一向代表述职并接受代表打分的新     

燕化之声

燕化公司工会在公司实施减人增效工作中,把做好源头参与作为工会工作的切入点。日前,他们围绕“工会组织在减人增效过程中如何发挥作用”这一主题,召开基层工会主席会议,提出