企业价值理论与企业价值评估

企业价值理论是企业价值评估的理论基础,不同的企业价值理论对企业价值评估会产生决定性影响,本文研究了几种主要的企业价值理论以及它们对企业价值评估的影响,认为对于企业价值评估没有放之四海皆准的理论,鉴于我国的实际国情,我国现阶段应该根据企业的具体情况,选择适当的理论和能够相互验证的方法才能综合评定企业价值。     

青山一道同风雨，明月何曾是两乡——李源潮同志访问缅甸、印度尼西亚、朝鲜纪行

应缅甸联邦巩固与发展党（下称“巩发党”）、印度尼西亚民主党和朝鲜劳动党中央委员会邀请,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮于2011年6月1—7日、1（卜13日率中共代表团对三国进行友好访问。中联部部长王家瑞,吉林省省委书记孙政才,中组部部务委员、干部二局局长潘立刚,     

顶起政坛一片天的柔美女性——泰国候任总理英拉·西那瓦小记

2011年7月3日,泰国举行国会下议院大选。当天午夜,泰国选举委员会公布计票结果,由前总理他信胞妹英拉·西那瓦领军的为泰党赢得下议院500个议席中的265席,成为第一大党。为泰党随后宣布与其他5个政党就组建拥有300个议席的执政联盟达成一致,共同推举为泰党第一候选人英拉出任下届总理。     

基于PMCT的尸表检验骨折的灵敏度研究

目的 探究尸表检验用于骨折检查的灵敏度。方法 对满足研究条件的25例机械性损伤死亡案例进行回顾性研究。以全身尸体计算机断层扫描（post-mortem computed tomography,PMCT）检验的骨折检查结果为金标准,统计分析尸表检查对于不同解剖部位和不同骨折类型的灵敏度大小。结果 尸表检验仅发现不足1/2的骨折,且极易造成3个解剖部位（肩胛骨、椎骨和骨盆）和3种骨折类型（线状非完全性骨折、线状完全性骨折无错位和局部凹陷性骨折）的漏诊。结论 尸表检验用于骨折检查的灵敏度较低,引入现代尸体影像学检查可有效改善这一现状,以提升法医学尸体检案质量。     

律师诉讼代理费:谁来承担

律师诉讼代理费归责赔偿,简称代理费赔偿,是指权利人因其权益遭受他人行为和物件的损害,依法请求法律保护时,聘请律师所支付的费用应获得侵害人的赔偿。确认代理费赔偿,目的在于充分保障公民、法人或其他组织的合法权益不受侵害,补偿已造成的侵害,加强违法行为人的民事责任,更有效地预防和制裁违法行为。在司法实践中,已有些法院将胜诉方因诉讼而支出的律师代理费作为一种损害事实列入了败诉方赔偿的责任范围。这种实践,无疑是对习惯性做法的一种挑战。一、代理费用为权益主体在诉讼中的一项合理支出,属于损害事实的范畴关于代理…     

论开放式决策的意义及基本原则

开放式决策本质上是一种以公民为导向,以增进政府决策科学性与合法性为目标的现代民主决策模式。它不仅是实现公共决策价值目标的内生动力,也是发展社会主义协商民主的题中应有之义,还体现了推进政府治理能力现代化的基本要求。当前,对开放式决策的理论研究与实践探索要遵循法治、程序正义与实质正义相结合,民主与效率相统一以及权责一致的基本原则。     

收入平等的制度基础:主体行为的视角

制度广义上包括个体的思想意识和政府的政策规定。缓解收入不平等,既应注重微观个体的意识重构,又应侧重政府层面的政策设计,因此,从主体行为的角度分析收入分配结构的调整和经济发展方式的转变是一种涉及制度基础的、追根溯源式的创新性尝试。文章的观点是:第一,缓解收入不平等应遵循一种“合理有效的平等机制”,即经济个体都可以而且应该充分利用其所拥有的和可获得的资源禀赋,去实现自由发展;第二,在不同收入阶层中,低收入者既应合理地看待不平等现象,又应通过积极努力以实现向上流动;高收入者则应有效地降低社会阶层间的心理割裂,同时又应主动地补偿低收入者的资源耗损;第三,政府应设计并遵循“合理有效的平等机制”,应搭建经济个体充分发挥资源禀赋的发展平台。     

领导干部应对突发公共卫生事件能力的提升策略

习近平总书记在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上强调:年轻干部要提高应急处突能力.预判风险是防范风险的前提,把握风险走向是谋求战略主动的关键.要增强风险意识,下好先手棋、打好主动仗,做好随时应对各种风险挑战的准备.要努力成为所在工作领域的行家里手,不断提高应急处突的见识和胆识,对可能发生的各种风险挑战,要做到心中有数、分类施策、精准拆弹,有效掌控局势、化解危机.要紧密结合应对风险实践,查找工作和体制机制上的漏洞,及时予以完善.习近平总书记的重要讲话为新时代建设高素质专业化干部队伍注入了新内容,也对提升领导干部突发公共卫生事件的应对能力提出了新要求.     

“物”与“贵贱”之间——论庄子之“物无贵贱”

庄子以"道生万物"为逻辑起点,将"物"定义为由"道"而生的万物,万物之于"道"均为统一的"存在"或曰"有",故万物等齐,无所谓贵贱。物之贵贱不过是作为万物之一的人凭借其自主能动性垄断评判资格,并依据一定衡量标准对分以高下的对立概念附着其身的万物做出的主观判断。而在庄子看来,这种贵贱之判既不合理,也不可能。庄子之"物无贵贱"思想使平等关系在"物"的最大范围内得以确立,破除人类中心格局之余,为个人摆脱"非此即彼"的思维困境提供了一种相对主义视角;但相对主义的认识方式却使其陷入了怀疑主义,并最终走向了形而上学。