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241.
梁衡 《学习导报》2013,(11):60-61
《看法与说法》是李瑞环继《学哲学用哲学》《辩证法随谈》《务实求理》之后的又一部重要著作。瑞环同志分管宣传思想工作的时候,我当面听过他的讲话,印象很深。现在读这本新书觉得很亲切。后来我在《人民日报》值夜班,为了划版面,定占位,编辑们就给领导人分别定了头衔:正国级、副国级,在中组部系统大概没有这个词儿,后来慢慢流传开了。  相似文献   
242.
梁衡 《当代贵州》2014,(35):64-64
正周恩来人格精神有多方面,其基本点有三:仁爱、牺牲和宽容。牺牲是一种自愿的付出,有爱才有牺牲。大公无私,为别人牺牲自己,这是周恩来的本性,一种生来具有的基因。陆定一在回忆录中讲了一件令他一生难忘的事。当年陆定一随周恩来在重庆工作,常乘飞机往返于重庆和延安。一次遇坏天气,飞机表面结冰下沉。飞行  相似文献   
243.
梁衡 《当代贵州》2014,(9):64-64
正时下政界、报界有一个误区,以为只要组织一个写作班子,起一个响亮的笔名,在报上占大一块版面,就能有轰动的文章。其实这种空中楼阁,没有人看。党的十八大专门就党风、文风的整顿提出"八条"意见,习近平指出"长、空、假"是当前文风的主要毛病。为什么"长、空、假"  相似文献   
244.
梁衡 《当代贵州》2014,(32):64-64
正周恩来离开我们已数十年,但是人们还是常常想起他说到他,其亲切自然如斯人还在眼前。周恩来是一个超越时代、超越政治、超越党派和国界,在人格上有普世价值的人。他的思想是对人类文明的贡献。一个民族出了一个全世界都能接受的人物是我们民族的骄傲。研究周恩来,小者可知怎样做官;大者可知怎样做人;再大者可知怎样构建一个社会。周恩来人格精神有多方面,其基本点有三:仁爱、牺牲和宽容,而犹以第一点为最。我在《大无大有周恩来》  相似文献   
245.
梁衡 《政府法制》2011,(18):16-17
我一直认为,从性格方面研究伟人的成功,是人才学和政治学的内容之一。伟人成事,个人意志第一,决不受情的束缚,这是其大别于常人之处。能翻天覆地,必先要能翻过个人情面这一页。常人受常理、常情的束缚,往往过于自律、自责,作茧自缚。伟人则不顾常理、不管常情,在别人无法理解、茫然、犯傻、妥协的瞬间,就一掌打下,一招制胜。简言之,敢于翻脸,而毫无自愧。  相似文献   
246.
词汇的力量     
梁衡 《学习导报》2013,(9):37-39
文章最基本的单元是字,但如果要能表达一个完整的概念和含意,必须用到词。汉字的好处是一个单音字常常就是一个词。外国的拼音文字很少能做到这一点。所以文章的修炼应从词汇开始。  相似文献   
247.
梁衡 《新湘评论》2010,(14):33-35
三 接下来,毛泽东走长江与走黄河的心境不同。在黄河流域,主要是勾起了他对战争岁月的回忆和对老区人民的感念,深感现在民生建设不尽如人意,得赶快发展经济。而走长江一线更多的是政治反思,是关于在这里曾发生过的许多极左错误的思考。  相似文献   
248.
梁衡 《当代贵州》2006,(22):14-15
对贵州,我是比较有感情的.我曾经多次到过贵州,去年还曾经率队到贵州采访,深切地感受到了贵州高原上的勃勃生机与活力.  相似文献   
249.
梁衡 《学习导报》2012,(18):30-30
“砍的不如旋的圆”,这是我的家乡农民常说的一句俗话。意即你办事要开窍,不要用死力气。用现在的话说,要减少盲目性,跳出误区。比如你要做一个木球,可以用斧子慢慢地去砍,但总不如在旋刀下飞快地一旋,便又光又圆。我在孩童时就听到这句话,现已过花甲之年还常常想起,可见真理总是颠扑不破,历久弥新。  相似文献   
250.
梁衡 《当代贵州》2010,(15):22-23
共产主义理论一产生就是一个在欧洲大陆上“游荡的幽灵”,一个漂流的理论基因、科学基因。160多年后,它漂到中国的江南水乡,与这里从800年前漂过来的,辛弃疾词里所表达的那个天人合一、老少同乐、物我一体的乡土基因相结合。成了现在的这个新版本,蒋巷村版即有工作、有物质享受、有精神自由。  相似文献   
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