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291.
梁衡 《当代贵州》2007,(2):49-49
忧国、救国、报国是我们在不同形势下所表现的爱国方式。少先队有一句口号:时刻准备着。对一个爱国者来讲,他时时刻刻都在准备为国效力。为国献身。  相似文献   
292.
最近我去拜访96岁高龄的季羡林先生,我知道他是研究佛教的,便问先生:"你信不信佛?"他说"不信。"我又问:"宗教为什么还会存在?"他说:"因为科学解决不了所有的问题。剩下的只好求助宗教。"又问"宗教到底何时能消亡?"他说:"恐怕到共产主义社会也消亡不了。人的心理问题没有那么简单。"佛教在中国,就是这样,许多人信,许多人不信。各有各的理由,各有  相似文献   
293.
(一)近读一篇谈烈士后代赵一曼之子境遇的文章,暗吃一惊,阴影在胸挥之不去,并生出许多关于家的联想。赵一曼受命到东北领导抗日工作时,孩子才出生不久。我们现在能看到的是烈士抱着孩子的那幅照片和那  相似文献   
294.
梁衡 《新湘评论》2008,(10):53-55
中国古代有一句为政格言:“文死谏,武死战”。国家的稳定全赖文武官员各司其职.各守其责。神武之勇,战功卓著,名扬疆场者被尊为开国功臣、民族英雄,如韩信,如岳飞。敢说真话,为民请命,犯颜直诔者为诤谏之臣,如魏征,如海瑞。进入现代社会,讲民主,讲法制,但个人的政治操守仍然是从政者必不可少的素质。在共和国历史上兼武战之功、文谏之德于一身并惊天动地、彪炳史册的当数彭德怀。  相似文献   
295.
梁衡 《当代贵州》2007,(16):48-48
阅读是为了创造 前面讲过,初级的阅读只是为满足即时精神消费,高级的阅读则是为了创造,是精神品的扩大再生产,将你吸收的精神食粮转化为新的精神产品。这种创造于科学家而言是一个新课题的突破,于作家而言是新作品的诞生,就算一个平常人.也能够通过从读书中获取的知识来改进手头的工作。  相似文献   
296.
中国从古至今,以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。我排了一下有9篇。它们是:1.贾谊《过秦论》;2.司马迁《报任安书》;3.诸葛亮《出师表》;4.魏征《谏太宗十思疏》;5.范仲淹《岳阳楼记》;6.文天祥《正气歌并序》;7.梁启超《少年中国说》;8.林觉民《与妻书》;9.毛泽东《为人民服务》。  相似文献   
297.
梁衡 《当代贵州》2004,(10):30-31
江泽民同志指出:“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”因此,很有必要探讨一下先进文化的特征。先进文化除了自身应有的质的规定外,其特征至少有三条:一是要具有足够多的积累;二是要有鲜明的批判性;三是要具有最新的创造力。  相似文献   
298.
作为伟人的邓小平,一生不知住过多少宅院宾馆,但惟有这个小院最珍贵,这是“文化大革命”中他突然被打倒、被管制时住的地方。作为伟人的邓小平,一生辗转南北,不知走过多少路,惟有这条小路最宝贵,这是他从中央总书记、国务院副总理任上突然被安排到一个县里当钳工时,上班走的路。在小平同志去世后两个月,我有缘到江西新建县拜谒这座小院和轻踏这条小路。这是一座大约有六七百平方米的院子。原本是一所军校校长的住宅,“文化  相似文献   
299.
在南方某城出差,这里是有名的花城,太阳城。雨水充沛,真是插根扁担都成林。但是几条主要街道的两边就是没有树。水泥马路接着水泥楼房,噪音声中灰蒙蒙、冷冰冰的。导游兴奋地说此地如何山好水好,风景迷人。我沉重地应曰:“好山好水就是缺个好官,举手之劳,甚至动口之劳就可满城绿荫,可惜没有。”自然风光好,只能说明是上天所赐,城市风光却要靠当家人,靠这个市的官员组织市民去干。官者,管也,管什么?管百姓的生活,生活条件的创造,生活环境的管理,就是一个公务员,管理员。大者管好一省,小者管好一城,民居乐,官心安。我还…  相似文献   
300.
江苏省通州市平东中学陈育军先生近日来信推荐梁衡同志近作“红毛线,蓝毛线”一文,并说:“此文内容丰富,运笔曲折,和作者的另一篇散文‘觅渡,觅渡,渡何处?’一样精彩。”现将此文刊出,以飨读者。  相似文献   
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