我为什么写伟人

近年来我写了几篇记述伟人的文章，引来多种报刊的转载，有的篇目还很快被选入高中课本。     

让形式不只是形式

我们要干工作自然会诉诸某种形式,但如果总是重复形式而无实效,就招人烦.此前到陕北府谷县采访,却意外地收获一点惊喜,聊慰烦心. 评“百强”是一种形式,全国各种百强已不知几多.府谷是全国百强县,但他们没有借此形式来招摇,反倒自找其弱,自补其虚.全县还有三万贫困人口,他们决心三年解决“富中贫”问题,类似城市消灭“城中村” “棚户区”.而且高标准,全国农村贫困线是2300元,他们提到3000元,以缩小差距,共同富裕.     

应该像保护眼睛一样保护祖国的语言文字

一个国家和民族能够在世界上自立,是因为它由自身许多个体的东西组合、凝聚成一个牢固的整体。如民族文化、民族习俗、民族经济,还有一个更重要的就是民族语言。这些都已成了民族生命的一部分。语言文字在这个组合中,对外是屏障,对内是血液,是黏合剂,就像一座大楼黏结各个板块之间的水泥。一次在国外旅行,同一个卧铺里,碰到一位黑发黑眼珠的青年,我很兴奋,但一张口,他神情木然,一     

都市报的意义 二十年前的一次媒体改革

“都市报”作为改革开放后出现的一个新的报纸品种,不觉已经20年了,而且已成为报业中的一个支柱。如果写报史不该忘记这一段历史。“都市报”这个名字现在听起来当当响,其实它的产生是阴差阳错,被逼无奈。上世纪90年代,城市经济、市民文化大发展,许多城市纷纷要求增办晚报。但当时思想还不很解放,规定一个城市不能办两张晚报。于是就想出了这样一个名字,其实还是晚报的内容。不想口子一开,倒出现了一个新报种,给报业带来新的竞     

低俗、通俗和高雅

纯艺术、纯思辨性的作品不在通俗之列，它归于高雅；另一方面，纯刺激性的作品也不在通俗之列，它归于低俗，或名粗俗、庸俗。     

说兴趣

兴趣只有在注入了目标和责任之后才算成熟,才能抗风雨,破逆境,到达胜利的彼岸。 过去一说某名人怎么成才,总讲如何坚忍不拔、刻苦努力,其实这些都是有了兴趣之后的事。他能有成就,首先是因为他对那件事有兴趣。兴趣是什么呢？就是人追求完美事物的一种本能。     

心中的桃花源陶渊明《桃花源记》解读

三、心中的桃花源 陶渊明为晋代柴桑人，即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的，这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆，我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料，及出版的各种书刊。     

特利尔的幽灵

《共产党宣言》的第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”我不知道德文的原意，中文翻译时为什么用了这个词。中国人的习惯，幽灵者，幽远神秘，缥缈不定，威力无穷。看不见，摸不着，似有似无，信又不信，几分敬重里掺着几分恐惧，冥冥中看不清底细，却又摆不脱对它的依赖。大概这就是幽灵。     

马列公园赋

与颐和园只一路之隔，还有一座园子，也极大，极美，且又极静。论风景，在北京西郊也是一个数得上的去处。她的正式名字叫中共中央党校，但这严肃的称谓并不能掩盖她美丽的容颜。我从心里叫她马列公园。     

说官德

德是人的行为规范,头上三尺有神明.现实生活中每个人都有一种无形的道德约束,而官员又更多一层,这就是怎么用权.因为他比普通百姓拥有更多的权力.权对官来说有两重性.一是可以为百姓办事,服务社会;二是可以为自己谋私利,甚至欺压百姓.好官坏官由此区分而来.