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81.
2010年,国家"十一五"刚刚结束,回顾过去,各种灾害频繁发作,自然灾害风险加剧……巨大的灾难面前,国家"十一五"综合减灾奋力前行。面对频繁发生的自然灾害,"十一五"期间,国家成功应对了2008年的低温雨雪冰冻灾害和四川汶川特大地震,以及2010年的玉树地震和舟曲泥石流。 相似文献
82.
现在,有人开玩笑时会说我是"灾星"。因为我亲历了"5·12"汶川8.0级特大地震,"3·11"日本9.0级特大地震,以及2011年3月24日的缅甸7.2级地震。——杨婕 相似文献
83.
"防灾减灾文化不过是人类在防灾减灾活动中代代累积沉淀的习惯和信念。"国家减灾委专家委员会委员、中国地震局地质研究所研究员位梦华认为,"防灾减灾文化是一种道德文化。"民众缺乏防灾减灾知识2008年汶川地震带给我们的不仅仅是痛,还有大灾之后的思想洗礼。位梦华说,人类在自然灾害面前 相似文献
84.
灾难岁月1957年后,卢耀如仍然做着石灰岩地区的勘探与研究工作。那时候,国家开始困难,他们吃的大米里面还夹着豆渣、白薯等。因为有了在新安江水库等喀斯特地区的工作经验,卢耀如当时已经是小有 相似文献
85.
86.
邱晓霞 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2013,(3)
党的十八大提出了全面推进依法治国,建设社会主义法治国家.而依法治国是宪政的精髓.要实现宪政,不仅要有宪法,而且要把宪法付诸实施.针对我国当前宪政文化的缺失,法律信仰的缺乏和公民宪政意识相当薄弱的宪政文化建设的现状,可寻找构建本土的宪政文化,树立坚定的法律信仰,培养公民宪政意识的完善措施.当人们具有坚定的法律信仰和较强的宪政意识的宪政文化已经构建,我国的宪政一定会实现. 相似文献
87.
法律的生命在于执行,而执行的实现在很大程度上取决于程序[1]。依法行政是对行政活动的基本要求,依法行政不仅要求执法主体实现实体合法,还须要行政主体遵守严格的程序,同时也要尊重相对人的程序权利。但是,长期以来我国实行的都是"国家干预"治理模式,行政执法也是以强制执行和绝对服从为特点。随着"权利本位"的法学认知与现代法治文化的发展,传统的"绝对强制式"行政执法方式已不合时宜,行政执法过程中的"程序正义"才是我们当前的重大关切。所以,本文将以程序正义理论为分析指导,希望通过构建一系列的程序制度来切实规范行政主体的执法程序和保障相对人的程序权利,有效约束日益扩张的行政执法权力,在实现实体正义的同时,也有效保障了程序正义。 相似文献
88.
沈晓霞 《河北公安警察职业学院学报》2014,(2):79-80,F0003
现代社会是一个媒介主导信息的社会。本文运用传播学、管理学等学科的理论和学术成果,对警察媒介素养教育的概念进行界定;对警察媒介素养的现状进行剖析,指出当前警察媒介素养在媒介意识、媒介品质、媒介信息获取能力、信息传播能力及媒介思辨与批判能力方面还很欠缺,原因主要在于警察自身素质不高和媒介素养教育的缺失;从"领导重视"、"建立培训体系"、"发挥警察主体能动性"、"充分利用社会资源"四个角度构建了警察媒介素养教育的实施路径,以期对公安机关开展警察媒介素养教育工作有所裨益。 相似文献
89.
90.
作为一种文化产品,杂志总是指向一定的读者。读者的构成不仅从一个侧面反映了该杂志的市场定位与办刊宗旨,而且由于市场以发行量与销售额等方式的介入,读者也以消费者的身份成为决定杂志面貌的一个重要因素。对于出版业开始兴盛的民初来说,读者不仅是文学市场的消费主体和文学产品的接受主体,它也是文化出版业和文学发展的内部动力之一。作为民初重要的文学刊物,《小说月报》的读者构成不仅反映了整个民初文坛尤其是小说市场的发展状况以及这份杂志的市场定位与办刊宗旨,而且,它比较典型地体现了在民初的文学环境中,由于新式学校教育以及大… 相似文献