“城乡联合党支部”、激活农村支部一池春水

一个机关党组织和一个农村党支部建立联合党支部，一个村制定一个三年规划；一个机关党员联系一名贫困党员和困难群众，制定一个帮扶计划。2008年以来，玉屏侗族自治县“城乡联合党支部”活动开展得如火如荼。     

浅谈新时期中国的社会分层

改革开放前,人们对＂阶级＂有着明显的社会区分和强烈的敏感度。十一届三中全会以后,我国实行改革开放,以经济建设为中心,中国社会出现了利益调整和利益重新分配的格局,社会分层开始出现,并有扩大深化的趋势。这种现象有其必然性：一是社会主义市场经济的发展,导致了社会利益主体的多元化;二是从西方国家的发展经验来看,各个阶层对于民主政治与社会稳定具有特别重要的意义。     

论法律中的同一与差异

考夫曼教授关于类推问题的论述提醒我们认真思考法律中的“同一”与“差异”的问题.关于这个问题,哲学上的讨论最终可以归结为黑格尔所谓“理念”.而从法律思想史上考察“同一”与“差异”的问题,我们会发现与哲学史上相似,但更为具体的进展:从原始社会的法律到概念法学再到耶林,同样最终将归结于拉德布鲁赫“法的理念三方面”的统一.如是可以知道,法律的生命恰恰在于基于理念所产生的那个总体对“同一”与“差异”这种对立的扬弃.     

中国国家荣誉制度立法的历史考察( 1881 -1949)

晚清政府在借鉴西方勋章制度的基础上,颁发了《奏定宝星章程》,开了近代中国国家荣誉立法之先河.其后的民国政府颁发了《勋章章程》、《颁给勋章条例》等系列规范,构建了以勋章制度为基本内核的国家荣誉制度.早期中共政权也制定了英模表彰等方面的条例和规范.中国近代以来诸如此类的国家荣誉立法例,为新中国的国家荣誉制度立法和建设提供了历史借鉴和启示.     

竞政秩序论——基于历史与文本的双重视角

人类文明的发展证明,维持社会秩序的权力本身也需要秩序,而宪法则是维持权力秩序的根本,宪政秩序就是权力秩序.我国宪法文本中所规定权力秩序尚不能完全符合宪政精神,但自改革开放30年以来,它正试图走出政治权力与法律权力的分、合两难困境,开始走向渗透性融合之路.     

日本刑法上的被害人危险接受理论及其借鉴

被害人危险接受是指被害人意识到危险并且自己积极地走进危险,或者被害人单纯被动地意识到危险,从而在被害人和行为人的共同作用下产生了法益侵害的结果。被害人危险接受通常出现在过失犯之中,其核心问题在于被害人的行为是否影响行为人的不法。对此,我国司法实践一般持否定态度。与此不同,日本的判例和学说认为在被害人危险接受的情形下,应当考虑其对行为人不法的影响,因为按照自我答责原理,每个人只应为自己的行为负责而不应为他人的行为负责。在被害人危险接受的情形下,被害人自我答责必须具备主观条件和客观条件。我国司法实践应当借鉴日本刑法上的被害人危险接受理论,以便更好地实现刑法的公平和正义。     

超大规模陌生人社会治理:中国社会法治化治理的基本语境

正经过40年的改革开放,中国社会发生了深刻的转型与变化,目前我国已经进入超大规模陌生人群治理的新阶段和新常态,这是理解和分析当代中国法治问题的基本现象。此种现象对中国的法治模式提出了全新挑战,并且更新了我们对法治问题的理解。中国社会治理的法治化转型及其困惑中国社会治理的法治化转型,始自清末沈家本法律改革,历经一百多年,贯穿中国整个近现代史,穿过历史三峡,几经沉浮,既付出了沉重的代价,也取得了重要的成就。随着中国改革开     

弘扬中国青年志愿垦荒精神展新时代龙江青年振兴东北之志

青年志愿垦荒精神孕育于黑龙江垦区最艰苦的创业年代,成长于黑龙江垦区不断发展的阶段,成熟于黑龙江垦区奋进的改革时期,是北大荒厚重文化的核心成果,是今天全国人民仍然要传承弘扬的宝贵精神财富,是拓荒者用他们的生命写就的不朽史诗。作为中华民族珍贵的、历久弥新的民族精神之一,中国青年志愿垦荒精神具有与时俱进的品格,历经磨难而不衰...     

泰国经济能否与巨大新兴国家经济相对抗?

前言近年来,在拥有众多人口的中国、印度以及作为中国+1生产据点受到注目的越南等新兴国家备受瞩目的情况下,泰国的国际存在感稍微减弱。在东盟主要国家当中,雷