试析孙中山先生新三民主义与共产主义的关系

在隆重纪念孙中山先生诞辰一百二十周年的日子里,我们怀着深厚的感情怀念孙中山的丰功伟迹。孙中山先生是中国近代资产阶级民主革命的伟大革命家,是中国民主革命的先行者,早在四十年前毛泽东同志就明确地指出"孙中山先生的大功劳",始终站在时代的最前列,一贯坚持革命,及时地总结了几十年的革命斗争经验,包括挫折和教训,在紧要的历史关头,接受了苏俄和中国共产党的帮助,采取了"联俄、联共、扶助农工"的三大政策,把旧三民主义发展为新三民主义.     

帐单该由谁来付?

她走了,留下四万元无法了结的账单,留下了令她无法瞑目的牵挂……1990年5月15日下午,广州槟仪馆礼堂,苍松翠柏,哀乐阵阵,原广东省化学纤维研究所     

浙江各界献计献策抗“非典

4月20日凌晨,浙江省发布紧急公告:杭州市确诊3例输入性非典型肺炎!疫情如动员令,一场没有硝烟的战斗在春色浓浓的西子湖畔打响了。就在浙江省委、省政府采取有力措施,启动应对预案,遏制疫情蔓延的同时,各民主党派省委会迅速作出反应。大家一致认为,响应党中央、国务院和省委、省政府号召,全力以赴做好“非典”防治工作,是所有民主党派人士义不容辞的职责,在这场没有硝烟的战斗中,要发扬与共产党风雨同舟、和衷共济的优良传统,发挥各自特长和优势,为党和政府分忧解难。民革、民盟、民建、民进、农工党、致公党、九三学社、台盟等八个民主党派…     

涉税犯罪案件的特点、成因及对策

涉税违法犯罪已成为经济犯罪中的突出问题。文章分析了涉税犯罪的特点、原因,提出了依法活税,切实堵住税收流失渠道的对策措施。     

“全球伦理”与“文明冲突”

1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。     

产业结构调整与社会流动:互构性视角

产业结构的调整无疑会引发大规模结构性的社会流动,两者在某一时段会发生直接的一致性,同时也存在一定的偏离,与此同时,社会流动明流与暗流的重叠也型塑着产业结构,通过产业结构的显性变动促发产业结构改变.     

突出重点 真抓实干 加快建设富裕文明和谐新沾化

2007年是沾化县加快发展的关键之年、拼搏之年。沾化县委、县政府坚持以科学发展观总揽全局,按照“三一三五”发展思路,锁定“构建和谐县域”目标,突出“又好又     

德国民法与意思表示理论的缘起

意思表示是大陆法系民法的基本概念,它由德国的理性法学家在继受罗马法的基础上,吸收与借鉴罗马法的精神而创立,最终被德国的一系列民法典所接纳,使意思表示由理论成果发展为法律制度性的规定,进而成为法律行为的核心要素,并统辖了一切表意行为。     

他以爱书写和谐社会——记和县民政局局长濮先贤

一个民政干部在构筑和谐社会中怎样发挥作用?安徽省和县县长助理、民政局长濮先贤,用他那对贫困群体真诚的爱,书写和谐社会.     

中国传统法文化对现代法制的影响及启示

中国的法制现代化是一个从传统人治社会向现代法治社会的转型过程,是中华法律文明的成长与跃进过程。传统法文化对现代法制建设的影响是一个不容回避的问题。传统法制文化与现代法制存在冲突在一定意义上,中国的传统法律文化是与现代文明相背离的,它对法律现代化进程的制约,主要体现在以下方面:1.法律受到政治的制约。在中国古代,政治和法律的关系在形式上是为礼和刑的关系,“德主刑辅”、“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”,礼被认为是核心和基础,法是手段,是辅助性的,法律只是治民的工具。近代中国的法制改革,事实上走上了一条实证主义的…