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991.
良好的道德风尚是建设和谐团场的题中应有之义,是建设和谐团场的基础。要完善教育功能,重视德育教育;团党委要认真行使好文化和社会职能,尤其是职工道德建设的职能;要净化外部环境,创造良好的道德氛围;推进团场法治建设。 相似文献
992.
993.
994.
新生代农民工离开乡土社会,步入全新的城市生活环境,不经意间经历了日常仪式的中断、续接、辟新、重建和缺失等与生活意义密切相关的环节,同时,其内含的日常工作仪式、日常消费仪式、日常休闲仪式和日常情感仪式使得他们生活重现了实在的意义.值得注意的是,日常仪式在城市社会与新生代农民工之间出现了层级化,新生代农民工并没有因为适应了城市日常消费仪式而完全融入城市社会,其间道路仍很漫长. 相似文献
995.
随着高等教育的迅猛发展,高校出现了贫困大学生群体。贫困大学生有着交往需求、尊重需求以及自我实现需求等多种需求。在高校思想政治教育工作中,要针对贫困大学生的心理需求来改进和完善大学生思想政治教育工作。 相似文献
996.
我国检察权缺乏统一立法,体系散乱,且配置不甚合理,导致检察机关侦查监督乏力,公诉权能羸弱及审判活动监督弱化,严重影响了检察机关法律监督职能。作为司法改革的中间环节,科学合理地配置检察权是当前检察改革的核心,它不仅有利于推进检察体制的创新与完善,而且对构建社会主义和谐社会也有重要的现实意义。 相似文献
997.
深圳经济特区的建立和发展 ,是邓小平理论在实践中的创造性运用。特区党员干部讲学习 ,最重要的就是要结合深圳经济特区近 2 0年来改革开放和现代化建设的实践 ,认真学习和深刻领会邓小平、江泽民关于特区建设的有关理论。邓小平、江泽民十分关心特区建设与发展 ,并形成了以特区发展、改革与开放、两个文明建设和率先基本实现现代化为主要内容的完整的理论体系 ,其中“发展是硬道理”、“深圳的经验就是敢闯”、“经济特区两个文明建设都要走在全国前面”、“增创新优势 ,更上一层楼”等一系列重要论述和指示精神尤其需要我们去深刻领会、武… 相似文献
998.
新生代农民工交往行为的逻辑与文化适应的路向 总被引:2,自引:0,他引:2
将新生代农民工交往行为视作连续状态进行研究,对于厘清他们交往行为的悖论逻辑,以及交往对于他们城市文化适应的功效具有重要意义.最初基于亲缘和小地缘的内卷化交往使得他们"利益"受损,在交往圈层梯度推移过程中,他们的交往行为正渐次地过渡到的理性化、非人格化和正式化.并且,交往作为结构意义文化的一部分,成为新生代农民工整个城市文化适应系统的突破口. 相似文献
999.
冷战结束以来,地理空间的认同取代了意识形态的认同,导致新地区主义兴起.新地区主义具有多样性、综合性、开放性、板块性等基本特征.实行"开放的地区主义",可以为南亚地区整合提供动力.作为一种多边主义形式,新地区主义的出现反映了地区范畴内从相互依存与国家合作到一体化、认同与社会聚合的相互作用进程.通过建立稳定的印巴关系,推进制度化建设,进行互信建设,南亚地区可以实现合作安全.南亚地区实现合作安全取决于印度对自身在南亚的身份定位及对参与南亚地区合作自我意识的建立.合作安全是南亚地区合作的基本范式. 相似文献
1000.
汪长明 《中共南昌市委党校学报》2009,7(1):10-14
冷战结束后,地理空间的认同取代了意识形态的认同,导致新地区主义兴起。作为一种多边主义形式.新地区主义的出现反映了地区范畴内从相互依存与国家合作到一体化、认同与社会聚合的相互作用进程。可以以新地区主义考察为分析视角,认识合作安全是南亚地区合作的基本范式。 相似文献