中国古代法律教育初探

中国古代法律教育的历史源远流长,自春秋战国私学之盛兴,各种学派的兴起,法律学也作为一门学问在法家学派师徒之间转相传授。战国时秦孝公用商鞅,以刑法为教,于是秦人妇孺皆言商君之法。由于法律这门学问适应了当时地主阶级巩固刚建立起来的封建政权的需要,因此法律教育受到封建统治阶级的普遍重视,法律教育借助政治势力的支持,空前普及起来,这是中国历史上法律教育第一个大普及的时代。中国历史上法律教育的第一个大普及的     

追求崇高的精神境界不是提倡做苦行僧

树立共产主义的远大理想,追求崇高的精神境界,是革命者最可宝贵的品德。有人说,“讲精神,讲境界,就是提倡当‘苦行僧’。”我们说的崇高的精神境界,就是树立共产主义的远大理想、为共产主义事业而忘我奋斗。共产主义理想是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的,     

洪水灾区恢复重建的对策与措施

１９９８年汛期,长江、嫩江和松花江发生了全流域性的特大洪水,使国家和人民的财产遭到了巨大损失。这次洪水给了我们哪些启迪和教训,是值得认真研究和总结的。洪水成灾的区域一般在江河流域的地势低洼地带,主要包括行洪区和蓄滞洪区。显然,蓄滞洪区是洪水期间用来调...     

日本护理保险法析议

20 0 0年日本开始实施的护理保险法是其社会保障制度改革的开始 ,确立了日本新的护理保险制度体系。人口老龄化是迫使日本政府完善这一制度的重要前提。日本的护理保险制度是独立于其它社会保险的一种制度 ,它有一套比较完善的体系。与以往相比 ,其重大意义在于 :实现了护理社会化 ,导入了社会保险方式 ,解决了社会住院问题     

社会主义初级阶段职业道德建设的导向思考

职业道德建设是一种主体性建设.好的职业道德,需要通过启发人们的内在动力,激发人们的内在因素,增强人们自我选择道德行为的能力来实现.马克思曾经说过:"道德的基础是人类精神的自律."(《马克思全集》第1卷,第15页)只有将道德原则内化为自己信念的人,才能自觉地遵守职业道德.然而,在社会主义初级阶段,由于生产力水平不高,分配方式多样化,以及文化教育还比较落后等原因,整个社会成员的道德水准也参差不齐.用职业道德来规范自己的行为还不可能成为全体社会成员的自觉行动,不少人不懂得自己职业的道德要求,不明白如何进行自我选择、自我评价、自我教育、自我完善,     

服务双循环 着力构筑开放发展核心优势

<正>江苏省第十四次党代会报告指出,要勇立时代潮头,更大气魄深化改革开放。南京市第十五次党代会强调,要乘开放之势,积极融入国内大循环,更大力度发展开放型经济,加快把交汇点区位优势转化为双循环枢纽优势。南京把这一战略目标落到实处,必须厚植现有的核心发展优势,着力实现新的突破,坚定不移以高水平开放促进高质量发展。     

艰辛与欣慰的平衡——记突出维权职能的北京市昌平区工会

北京市昌平区工会坐落在美丽的燕山脚下。随着改革开放的深入,在历任主席的不懈努力下,如今其职工总数已由五十年代的3657人发展到现在的4万余人;会员人数由2813人发展到40701人;基层组织由35个发展到407个;专职工会干部由27个发展到233个;区工会机关工作人员由5人发展     

台湾中产阶级的现状分析

中产阶级在过去数十年来,一直在台湾政治、经济、社会发展过程中是一股不可或缺中坚力量。但是近年来,台湾学界和一般民众都对中产阶级的衰落忧心忡忡,更有不少人惊呼“M型社会”已经悄然来到他们的身边。所谓“M型社会”是日本趋势学者大前研一在2006年提出的一个概念,它指的是在全球化的趋势下,上层社会财富快速攀升,中产阶级因失去竞争力,而沦落到中下阶层。     

律师参与律师事务所收益分配中的法律问题

律师参与律师事务所收益分配的法律问题,即合法地所有某项财物,合法地取得财物的所有权问题。笔者认为,法律更多地研究的是主体即自然人、法人、国家、社会相互之间的权利义务关系。那么,律师参与律师事务所收益分配,律师个人、律师事务所、国家等主体相互之间的权利义务关系如何,律师取得收益分配之所有权如何才受法律保护,笔者拟从权利、义务、所有权、新《刑法》的角度,对此问题作些肤浅的探讨,以请教于同仁。一、现行三种不同性质的律师事务所财产所有权归属分析。按照现行《律师法》的规定,我国目前存在的律师事务所有三种类…