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892.
科技创新载体是创新创业活动的承载基础,是区域创新体系建设的重要组成部分。进一步加快科技创新载体建设,有利于提高自主创新能力、促进经济发展方式的转变,有利于 相似文献
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895.
<正>中共十八大以来,习近平总书记关于民主党派工作提出了一系列重要论述。中共十九大报告中又强调:"支持民主党派按照中国特色社会主义参政党要求更好履行职能。"进入新时代,民主党派被赋予"中国特色社会主义参政党"的定位,其思想建设的内涵、外延都发生了重大变化。一、新时代、新形势,对民主党派的思想建设提出了新要求当今世界正处在大变革、大发展、大调整时期,经济全球化、信息网络化迅猛发展,科技进 相似文献
896.
和谐文化建设是西部大开发的先导,要高度重视;搞现代化,文化建设也是重要标志;西部和谐文化建设,任重而道远。 相似文献
897.
高家伟 《国家检察官学院学报》2017,25(2)
检察行政公益诉讼有三大理论基础.一是分权制衡原理,目的是防止暴政与腐败、保护公民自由,表现为议会主权、职能分工、配合制约、程序尊让的具体要求.二是公益有限原理,目的是明确检察机关代表和维护公共利益的范围,主要标准是外在客观实在利益与内在主观公共意志的统一、内容合理性与过程正当性的统一以及形式合法性与实质合法性的统一,检察政策可以在此基础上进行灵活调整.三是诉讼类型化原理,据此对检察行政公益诉讼进行细致的分类,以便发现检察行政公益诉讼的特殊性. 相似文献
898.
地方红色文化在青年学生的思想政治教育工作中有着极其重要的现实意义,在学生教育过程中起着纲举目张的作用。基于此,以常州市地方红色文化为例,阐述红色文化资源及其精神内涵,研究利用红色文化开展思政教育的必要性,探索地方红色文化在“三全育人”背景下融入高校青年思想政治教育工作的创新策略。 相似文献
899.
彼得·贝格尔继承了马克斯·韦伯的神正论思想,并在《神圣的帷幕》中对各历史时期、各宗教体系的神正论加以探讨。贝格尔在论述佛教的神正论时,依佛教的“无常”“无我”理论解释了苦难、恶以及死亡等无秩序现象(anomic)。但这种走向虚无的解释方法也消解了佛教的神正论及其对社会作的合理化论证,造成其神正论理论的内部冲突。这实际上是由贝格尔采用佛教的出世理论解释世间的苦难造成的,他没有阐述佛教的世间和出世间两重因果,也就不可能处理由它们之间的张力所引起的理论冲突,而这在佛教既涵盖世间法又涵盖出世间法的因果框架中得以化解。 相似文献
900.
司伟 《中国党政干部论坛》2023,(3):22-26
农业强国的首要任务是保障粮食和重要农产品稳定安全供给。首先是要落实最严格的耕地保护制度,强化农田基础设施建设,牢牢守住18亿亩耕地红线和15.46亿亩永久基本农田底线。其次是有完善的“价格、补贴、保险”三位一体的农业支持政策体系,健全粮农收益保障机制;同时要注重发展可持续农业,保护与修复生态系统和生物多样性,不断拓展食物来源,构建多元化食物供给体系。 相似文献