文化需要交流——专访陈冠中

陈冠中,祖籍宁波,生于上海,旅台6年,驻京10年,居港40年,参与了两岸三地的文化进程。1976年,他在香港创办《号外》杂志,一万份创刊号只订出两三千份,卖出三四百份,却一直坚持下去,直至成为香港著名     

“我并没有因为无知所以无畏”——建筑师保罗·安德鲁专访

我个人觉得自己可能比当时的那些中国建筑师更尊重中国历史和文脉,不存在什么大胆的问题,我并没有因为无知所以无畏,自始至终,整个设计的过程,我都认真考虑历史问题,从来没有将其视若无物。     

绘画与政治

对于鲁艺(编者按:鲁迅艺术学院,1938年于延安创立,毛泽东、吴玉章、周扬先后任院长)、中华人民共和国成立初期至85新潮之前的美术史,那段革命现实主义和革命浪漫主义的蜜月期,我们该持一种什么样的态度?艺术家徐冰在接受笔者采访时谈到,古元的版画和王式廓的绘画素描深深地影响了他。古元,1939年进入延安鲁迅艺术文学院美术系第三期学习,1941年在鲁艺担任美术工场木刻组长,兼任     

高晓松:好时代的坏孩子

第一个站出来,说社会的螺丝钉也要歌唱自己,也有爱情的,是中国第一代民谣歌手。到了第二代,他们不再关注象牙塔里的自己,而是更接地气,说的更多是这片土地上的事。每一代人都怀念青春。从握一把琴歌唱白衣飘飘的年代,到坐在各大选秀节目评委席上月旦年轻的面孔和嗓音,高晓松从瘦子长成了胖子,从校园诗人长成了自诩的40多岁老江湖,他还在那一代人的青春记忆里,但已经是另一种表达。     

建筑可以很哲学的——彼得·艾森曼的解构主义建筑

作为一个后功能主义者或者说新理性主义者,他坚信,建筑是自治的,是一个独立王国。     

谁画了《富春山居图》

这幅长卷气势恢宏,极致巅峰,迷倒了包括乾隆在内的无数爱画者,但同时,又有太多疑问。天地有大美。流动的视觉,江天一色,溪山清远。黄公望,这位全真教的道士、职业算命先生,从30岁左右开始创作,到元至正七年(公元1347年)画出山水长卷《富春山居图卷》时,已是78岁高龄的老人了。这幅长卷气势恢宏,极致巅峰,迷倒了包括乾隆在...     

易中天：我是一名“资深流寇”

“流寇”，就是声东击西，这是易中天给自己的定位，在他看来，做研究没有一定之规，非要给自己画地为牢，是大不幸。他称自己是数十年如一日地“打一枪换一个地方”，直到弄得现在“面目不清，身份不明”，杂而不家。     

如何审视中国艺术——英国牛津大学艺术史系教授柯律格专访

正谜一样的中国艺术,在你面前,仿佛触手可及,又像繁星那么遥远、陌生和神秘。辉煌灿烂的绘画、书法、瓷器、造像、建筑,乃至物质文明中的点点滴滴,都让人为之战栗,为之神迷。那仿佛佛陀烧毁肉身后的舍利子,在历史的灰烬中熠熠生辉,谁都无法否认它的传奇和美丽,谁也都无法否认它的庞杂与繁复。所以,需要一点有缘人。台南艺术大学教授徐小虎教授在研究元四家之一的吴镇时宣称:仅有四幅是真迹,而其余均为伪作,既然吴镇如此,其他画家就能免俗?她得出的结论似乎是:吴镇之外其它的书画、文物作品,同样赝     

张炜：我们进入了一个最浪费的时代

4月23日世界读书日,每到这个时候,中国人就有些纠结。2014国民阅读调查数据显示：2013年,我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本,远低于韩国11本,法国20本,日本40本,以色列64本;人均每天读书13．43分钟。     

老澜游中国 唐师曾的诺曼底

上世纪60年代以后的一段日子,知识分子的崇高地位遭到了前所未有的挑战,风起云涌的自发性群众运动抛开知识分子预言家规定的知识章程和纲领框架,以自由行动而不是印证预言的方式展示着自身的社会处境。据此,福柯和德勒兹对知识分子群落下达了革职令,宣布由知识分子组成的精英联谊会就地解散。知识分子不仅要摒弃知识分子属性中的传教士情绪和资产阶级雇佣兵成分,弃绝由权力中心所控制和支配的参谋/智囊式的共谋情境,而且要改变他们局外人的社会位置。知识分子只有投身于运动的漩涡(而不是担任行动指挥官),才能真正参与到当代知识构成的实际…