国有企业习惯性腐败形成的原因及防治对策

近年来国有企业中形成了一种习惯性腐败现象,不仅给企业自身带来重大经济损失,而且在社会中造成了恶劣的影响,动摇了国家的经济命脉。本文将针对国有企业习惯性腐败的特点、成因、对策展开讨论,以期能为国有企业的健康发展提供帮助。     

公权与私权:冲突中的平衡——以行政诉讼案件中检察监督的作用为视角

针对当前我国行政诉讼发展相对缓慢、行政权力与行政相对人权利失衡的状况,有必要强化检察监督权,成为对法院的审判权的有力监督制约力量和补强力量,从而树立司法的权威和公信力,使行政诉讼成为公民、企业等行政相对人维护自身合法权益、解决行政纠纷的重要选择,促进依法行政。建立和完善行政检察监督制度,具有必要性和可行性。可以通过确立行政公诉权、落实行政抗诉权加以完善,通过抗诉监督权来实现检察监督权尤为重要。     

“敢言”的人代会见证民主政治的进步

在上海市人代会上。人大代表马瑜对上海房地产中介行业的乱象进行了“炮轰”；重庆市人代会上，人大代表刘放针对“死不起”的问题，“炮轰”重庆市的公墓价格虚高现象。并表示不满意政府的相关答复……     

资源型农村的治理困境及出路分析——以山西省为例

文章在梳理新中国60年来煤矿产权制度演变历程的基础上,分析了产权制度对资源型农村治理的影响,认为资源型农村的发展困境根源于两个方面:一是资源产权制度设计不科学造成了不合理的利益格局以及由此形成的矿村关系;二是利益失衡进而导致资源型农村的生存危机和矛盾纠纷,最终造成资源型农村有发展无增长。因此,应通过产权制度改革,调整利益分配格局,实现资源型农村的科学发展。     

公共需求管理与公共服务标准化

公共服务标准化建设是服务型政府建设的一个重要发展阶段,它是与公共需求的变化相适应的。本文把人的需要分为生存型需要、安全型需要、享受型需要和发展型需要。中国目前公共需求正从生存型向安全型、享受型、发展型转变,政府公共服务精细化、标准化是这一需要变化的必然要求。政府应通过了解需求、整合需求和引导需求,推进公共服务标准化建设,提升公共服务水平。     

野性的狂欢——黔东土家族仪式歌解读

依据不同的使用场合和具体功能,黔东土家族民歌可分为仪式歌、劳动歌、时政歌、情歌、习俗歌等。土家族仪式歌表现为对各种神秘和万能的自然力量的敬畏。黔东土家族历史悠久,源远流长,其族源与古代巴人有关。黔东土家族闭塞的交通阻碍了土家人与外界的交流,形成了黔东土家人独特的世界观和人生观。生存环境的高度封闭性和山地农耕渔猎生产生活方式,使大量古老的土家族民歌得以较好地保存和流传。依据不同的使用场合和具体功能,黔东土家族民歌可分为仪式歌、劳动歌、时政歌、情歌、习俗歌等。仪式歌是土家族民众在民俗活动中吟唱的歌谣。可以分为诀术歌(用于法术伴唱的歌诀和咒语)、节令歌(用以庆祝节日或节令的歌)、祭祀     

“三个代表”是中国共产党的执政之基

中国共产党执政的根本任务是使自己的决策代表先进生产力的发展要求和先进文化的发展方向 ,代表和符合人民的根本利益 ;建立符合这“三个代表”要求的领导制度、政治体制和一支高质量的干部和公务员队伍。这又是实现“三个代表”要求 ,巩固执政基础 ,提高执政能力 ,推进有中国特色的社会主义事业的根本保证。     

警官素质与依法行政

依法行政是依法治国的重要方面 ,公安机关依法行政的状况可以折射出国家法治的状况。公安机关要想实现依法行政 ,必须培养警察依法行政的观念 ,提高警察的基本素质。     

精英意识和保守分子

<正>从世界历史看,知识者中,只有极少数是反知识的实践者,反实证的梦想家,反现在的未来主义者,反精英的皈依底层的平民之友。在告别革命的时代里,像车尔尼雪夫斯基这样满脑子革命的人物,注定是被否定和被诅咒的。但是要知道,他的《怎么办》,还有拉甫洛夫的《历史书简》,曾经风靡俄罗斯,颇激动过一代青年的心。显然,这种蛊惑的力量并非源于革命的言辞,而是由于时代环境的无形之手的拨弄。     

权利与尊严

香港中文大学的周保松先生在《南风窗》今年第8期上发表了题为《走进权利话语时代》的文章,多少有些羞涩地论证了当今中国已可以严肃而认真地对待权利话语。概括地说,周先生的阐述可以概括为从普遍性的生活福祉需求到普适性的政治权利,再到基于权利的宪政