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11.
12.
论古代彝族的宇宙论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为广泛流传于贵州毕节地区的《宇宙人文论》、《彝族源流》和《西南彝志》 ,在气一元论的基础上 ,系统地阐述了彝族先民对宇宙本原、人类起源以及宇宙万物产生和发展变化的认识 ,因而它们可以看作是古代彝族宇宙论哲学的代表作。指出这些哲学典籍蕴含了自古以来彝汉文化交流的大量信息 ,彝汉文化都可能溯源于伏羲画卦 ,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层民族文化信息的智慧之果 ,它最早萌芽于春秋末年 ,形成于明代后期 ,较之汉族宇宙论的形成要晚两千年左右。从这一角度讲 ,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流” ,而不是“源” ,然而它却具有比较完整的朴素唯物主义、比较深刻的辩证法思想和系统论认识方法的特点 相似文献
13.
他在平凡的岗位上,恪尽职守,默默奉献,无怨无悔;他用自己的青春年华铸就了金色盾牌,用满腔热情谱写了一曲感人的警营之歌.他就是静宁县公安局威戎派出所所长薛建新.2001年2月10日,公安部授予他"全国优秀人民警察"光荣称号. 相似文献
14.
温克勤 《中共天津市委党校学报》2001,(3):74-78
"德治"是先秦儒家伦理政治思想学说的基本主张,以孔子、孟子、荀子为代表.孔子提出三点德治主张强调德化教育;强调为政者要有好的道德品质;体现了"仁者爱人"精神的施政内容.孟子继承和发展了孔子的德治思想,用"仁政"概念代替"德治"概念.荀子在继承孔孟德治思想并吸收管子学派某些法治和礼法并用思想的基础上,强调从政者要有"道德之威"及道德行为的影响作用,提出了"平政爱民"德法并用,以德为主的德治思想. 相似文献
15.
当馬来亚于一九五七年八月卅一日独立时,由于它的宪法規定它参加英联邦并且也得到其它英联邦成員国的认可,它成为英联邦的一个成員国。一九五七年馬来亚联合邦协定的序言宣称“(不列顛)、女王陛下同、(馬来亚各州統治者)殿下們及……首領們已經同意該联合邦应根据它下述的宪法成为英联邦內的一个 相似文献
16.
毛兴勤 《中共长春市委党校学报》2014,(4):40-46
在经济难以可持续发展、权力滥用现象普遍、社会明显呈现断裂样态、伦理道德架构整体性坍塌、改革共识业已破裂的当下,唯有寻求新的改革突破口,才能破解以革命方式实现制度变迁的历史循环。司法所具有的点状特征以及全局辐射性优势决定了将其作为改革的突破口是最佳选择;同时,以司法为突破口易于形成改革共识,相对完善的规则体系以及较强的可操作性为司法在转型时期完成历史和社会担当提供了充分条件。以个案为依托、限制公权力、化解社会矛盾、实现价值牵引是司法的价值所在,也是中国司法改革中必须着力提升的三大能力。 相似文献
17.
工业强省战略已成为破解贵州贫穷落后难题的不二法门。在政府与民众的二重共振与交响中,工业强省战略正逐步由理论逻辑向实践行动延展。工业化在提升人们物质生活水平的同时,也连带促使自然、社会、精神生态系统发生量和质的改变。自然生态系统的恶化、社会生态系统的嬗变都可能导致精神生态系统的紊乱和裂变。在工业强省战略的推进过程中,必须将文化建设、制度建设、审美价值观的建设作为修复精神生态系统的主要措施。同时,将精神生态置于更宏大的系统环境中加以考量和认识,实现三大子系统的和谐互动,并最终实现工业强省战略的良好初衷。 相似文献
18.
一、抗日救亡 烽火洗礼
来裕民(曾用名来海滨),1918年11月13日出生于河南省南阳县瓦店镇西来村一个大家庭里,祖孙三代20口人,20多间房子,80多亩地。小时候在村里念私塾,后到镇完全小学半农半读。1935年考入南阳中学。后来为了学医又考入了高中德文班,但因学费问题,后改上开封高师。当时中共地下党领导一些爱国学生开展抗日救亡活动, 相似文献
19.
工会工作者要重视加强职业道德修养柳万林吕克勤一、把握大局,营造出良好的加强职业道德修养的环境职业道德建设是一个长期的、复杂的社会系统工程,它贯穿于建设有中国特色社会主义事业的全过程。重视和加强职业道德修养,是提高各行各业工作水平和服务水平的中心环节... 相似文献
20.
某报披露:马某在路上看见一男青年与一女青年搭讪,便上前自我介绍是公安人员,问明男青年姓戚,便对戚某说:“抓你进去,起码也得行政拘留。”马某除扣了戚某的工作证外,还命令戚某次日晚必须到叉路口见面。戚某果然按时到了。马某对戚某说,已向科长汇报此事,决定对戚罚款处理,戚某无奈交出身上带的22元钱。事后,戚某反复思量,这人是公安干部吗?一天晚上戚在路上巧遇马某,便将他扭送到公安局。马开始矢口否认,但在人证物证面前,他只得承认冒充公安人员行骗的事实。原来马某曾因流氓、偷窃行为被公安机关教育过。这次他被人民法院以冒 相似文献