林公德高有珍联

林则徐，我国近代杰出的爱国反帝民族精英。今当香港即将回归之际，特掩述其珍联六副以昭示其爱国爱民无私无畏的伟岸精诚。珍联之一：求通民情愿闻已过林公任江苏巡抚时，亲自撰书此联贴于巡抚厅堂以自策。联中鞭策自己深入平民，了解民意，关心民痪，并挚诚要求群众与部属批评己过，其虚怀若谷，爱国爱民之深情，岂止跃然联上。他后来任钦差大臣于广州禁烟中，就实践这一箴言，首则虚心下士，争取两广总督邓廷帧转变为禁烟抗敌积极分子。邓向他表决心：“誉当同心合力消除中国大害之源。”继则不断召见广州官员和广东书院员生，等等，听取…     

给“馋嘴巴”安个铃儿

时下,“吃喝”风可谓当今中国一大社会问题,你不妨扫视一下那霓虹闪烁的酒家,华灯初上的宾馆。高明云集, 觥筹交错,喧嚣如昼。难道是人们在追寻失去了的人际感情,或是关注那富于人情味的社会生活吗?面对这样一个现实,我真的连惘了。我这个没有名的小编辑,也是东南西北地轱辘来轱辘去。为了工作也到过许多基层单位,但每到一处,我确感到不仅是     

邓政委话药源

一九四一年深秋的一个夜晚。一轮明月当空,大地一片银辉。我借着柔和的月光,背着药包到师部去巡诊。 进了师部的院落,当我走到邓小平政委的门前时,我的心跳不由得加快了。因为我知道邓政委不仅是我们政治军事领导者,医疗知识也很丰富。前几次,卫生处长钱信忠同志带我们来     

“名探第一”和他的“心理盲点”探案法

有一种游戏叫做按图找字,就是从一幅杂乱纷呈的地图上寻找一个城市,或一条街道、山川的的名字。只有初玩的人,才会举出写得最细小的字,想以此去难倒对方,而精于此道的老手却恰恰相反,往往选择那种从地图的这一端写到那一端的大字。同样的道理,字写得过大,过多的招牌,反倒引不起人们的注意,对于那些日常司空见惯的,有目共赌,近在咫尺的东西,人们常常会忽略过去,这就是人们的“心理盲点”。     

政治伦理视域中的廉洁文化建设

确立好社会主义廉洁文化(以下简称廉洁文化)的核心价值,以及在宏观的伦理视域中审视廉洁文化建设及其作用,对于廉洁文化建设突破传统思维意识的束缚,具有重要意义。一、政治伦理:廉洁文化的核心价值廉洁文化是人们在社会政治生活中形成的以廉洁为价值取向的政治感受、政治认识和政治规范的文化综合,它反映人们的政治心理和政治精神,它是政治文化。廉洁文化的伦理准则规范着公共权力的配置、运行、制约和监督等一系列过程,促使公共权力保持廉洁。从政治结构分析,廉洁文化蕴含以下基本政治伦理:1.执政党——立党为公、执政为民任何执政党主导…     

世界观与价值观:乡村振兴的就地现代化趋势探论

“乡村振兴”战略的提出再一次将中国农村发展问题推向前沿,笔者在2005年即提出的农村“就地现代化”概念也随之成为一个热词。对农村“就地现代化”的探讨面临着一个重要认识误区:混淆时间向度上的“现代化”与空间向度上的“城市化”、纵向历史尺度上的“现代农民”(现代化)与横向空间尺度上的“城市市民”(市民化)。于是,农村“就地现代化”也被一些学者解读为“市民化”“城市化”取向的“就地现代化”。虽然也有学者坚持使用农村的“就地现代化”概念,但用工业化、城市化、市民化来探讨“乡村振兴”也仍然是一种相当普遍的研究取向。笔者认为,“乡村振兴战略”应该从“乡村振兴道路”高度来认识,按照农村“就地现代化”与工业化、城镇化、市民化“两条腿”走路的中国式现代化道路进行。因此,必须特别强调的是:笔者论及的农村“就地现代化”所研究的“乡村振兴”,其阵地是乡村、主体是乡民、主导是政府、主助是全国、主道是就地实现的现代化、目标自然是城乡统筹的全国全面振兴,而不应该只用工业化、城市化、市民化的单一取向来谋划乡村振兴。     

中国农村就地现代化道路问题的内涵与方向

乡村振兴道路的提出本来已经明确了乡村振兴的长期性、方向性.但是,农村城市化、农业工业化、农民市民化的农村未来模式已经固化为中国现代化的思维习惯,不仅至今影响着人们的乡村振兴研究,而且也事实上影响了一些地方的发展决策.在理论上把本来要实现农业农村现代化的乡村振兴道路暂时化为城市化市民化工业化的等待期,在实践上则在发展决策中产生了工业园区化泛化的问题,以至于鬼城鬼村涌现.于是,笔者特别梳理了学界对就地现代化问题的探讨,以此强调我们长期坚持的中国乡村如何振兴的结论:乡村振兴战略的目标是农村就地现代化,包括时间向度上的现代化与空间向度上的就地化.因而,乡村振兴战略应该从乡村振兴道路高度来认识,应该按照两条腿走路的中国式现代化道路进行:阵地在乡村、主体是乡民、主导靠政府、主助为全国、主道是就地实现的现代化、目标则是城乡统筹的全国全面振兴.     

湖南军區司令部 臨時省政府佈告

查各地電信設備,為國家交通建設事業,目前且為支援解放戰爭之重要工具,近據本省各地報稱,時有破壞份子及貪圖小利之徒,破壞長途線路,盜賣雷訊器材,致電訊事業,蒙受严重損失,本部府為維护國家財富,確保通信之順暢,特規定:一、各地軍政機關,應切實注意保护各該地長途話報線路,如發現有破壞線路,或盜賣电訊器料情事,必須嚴追歸案法辦。     

首战金门县——《金门战役纪事本末》选载之二

正1949年10月1日,开国大典。天安门广场,54门礼炮齐鸣28响,象征着中国共产党经历了整整28年的艰苦奋斗历程。毛泽东对陪同在一旁的第三野战军司令兼政委陈毅发问道:"什么时候解放台湾啊!"面朝大海1949年10月初,第三野战军副司令粟裕,在北京出席中央军委召开有各大区、各野战军司令员参加的军事会议:讨论消灭国民党残余力量、解放全部领土讨论解放台湾问题。此间,国民党"中央"在粤机构向重庆移动,而台湾的     

“敬业”范畴探论

"敬业"是一个历史文化范畴,在社会主义核心价值观中的"敬业",更多地内涵了"敬事"的意义,而"敬位"、"敬职"则具有相近意义。从一般意义而论,从"职事"到"事业"反映出人们从事职业的境界,由此而展现的"敬业"说到底体现的是人们的文化生命境界,"敬以直内"与"义以方外"都是提升自己文化生命的方式。