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131.
潇雨 《吉林公安高等专科学校学报》1998,(3)
或许,在平凡的日子里,模糊了英雄和懦夫的面孔;或许,在没有战斗的岁月里,掩埋了勇士的斗志与卑者的麻木。而一场滔天洪水,在肆虐吞没了万倾良田的同时,也冲刷了每一个人的灵魂,让这么多灵魂在考验面前,暴露得清清楚楚。沦海横流方显英雄本色,正是在这样的时刻,我们才感受到了谁是真正的英雄。 今年的洪水来得格外凶猛,持续的时间也格外长。在全国上下抗洪抢险的日日夜夜,我们总能听到许许多多感人肺腑、催人泪下的故事。 相似文献
132.
领导干部应成为创建学习型社会的模范 总被引:1,自引:0,他引:1
萧若然 《理论学习(山东)》2003,(4):46-47
党的十六大报告把“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”列入全面建设小康社会四大目标的内容,标志着提高中华民族整体素质的宏大工程已经正式启动,这一号召对中华民族的伟大复兴具有十分深刻长远的重大意义。 江泽民同志一直十分重视人的素质问题。他指出:“当今时代,是要求人们必须终生 相似文献
133.
一位马来西亚女子,与中国打工仔邂逅于新加坡的街头,女子突破重重阻力,追爱到中国,在异国他乡开创出一片新生活的天地。 相似文献
134.
135.
136.
137.
上世纪初,因为一个英国小男孩的家境不太富裕,他的母亲才决定开一个小卖店的。因为家住在一所学校附近,母亲每天看到一些下课的学生想买点小商品都要跑过一条马路,既不安全,又不方便,所以才想办法把小卖店开在离学校很近的地方。 相似文献
138.
140.
“意识形态”的危机 记得当年在法国求学时,曾经有一次seminar考试,题目是“60年代后有没有新的意识形态”。班上18位同学,答卷令教授满意的只有半个人:这位同学虽然得出了没有新意识形态出现的结论,但并没有有力地证明它。按照该教授的观点,西方自20世纪60年代后便没有了新的意识形态——意识形态当然仍然存在,仍然在起着作用,但在内容上却只是在不断地重复,看不到新的因素。 这里所说的“意识形态”,是一个西方通行的、非马克思主义的概念。自19世纪上半叶后它便首先在法国成为了一个贬义词,意味着宣传、空洞无物的争论和探 相似文献