"刘易斯转折区间"语境下的公司社会责任解构

"刘易斯拐点"及其中国式表现"刘易斯区间"提供了观察劳资关系的新维度:前者成为善待劳动者的起点:后者则是企业社会责任建设的良机.CSR从概念演化成国际性运动,CSR的经济、法律、伦理、自愿(慈善)的深度解构表明,劳动者保护是其精髓.     

论儒家礼教思想中的天人观

天人同源、天人感应、天人合一的儒家天人观,是其礼治思想的理论基础,而礼教的基础是天道或天理。礼源于天,先天地正确,不可违逆。人与万事万物一样,都是天的造物。所以,礼合符天道,也合符人道,人遵从礼也就是遵从天道、天理,甚至也是遵从自己的人性。人能够遵从礼,也必须遵从礼。     

把握“六个特性”

加强和改进新形势下的思想政治工作,要把握好以下“六个特性”: 第一,目的性。我们党在每个历史阶段都有明确的目标、任务和要求,要通过动员、组织、激励、鼓励,引导和团结广大人民群众在党的路线、方针、政策指引下去实现国家、集体和个人利益。 第二,社会性。要遵循社会存在决定社     

对建国以来文化建设的几点反思──访中国马克思主义哲学史学会名誉会长、北京大学教授黄楠森

成文化理论上的得失记者:我们建设社会主义的理论基础、立国的指导思想是马克思主义,那么,革命导师的文化观是怎样的？在建设社会主义文化过程中,我们在理论上有什么得失？黄楠森:马克思主义基本理论中缺乏一个系统的文化理论。马克思主义有关人类社会历史的理论是唯物史观,这个理论没有把社会分作三部分:政治、经济、文化,没有提出这样的理论框架,而是提出生产力、生产关系、上层建筑这样一个理论框架。在这个理论框架中,经济、政治都有较明确的地位,但文化在人类社会中处于什么地位尚不清楚。毛泽东有一个系统的理论,是他在《新民主主义论…     

毛泽东与邓小平的统战观比较及启示

中国共产党的统一战线经历了革命与建设两个历史性主题,分别形成了阶级性与实践性共生的毛泽东统战观和“求同、大团结”为特征的邓小平统战观,这是两个具有鲜明时代特征的统战观。学习毛泽东与邓小平的统战观,围绕当前全面建设小康社会的目标,统一战线需要在历史任务、工作范围和活动领域等方面与时代的发展相适应。     

水权制度初论

本文从水权的基本含义着手 ,通过分析水权与水资源所有权在各国产生的社会经济背景以及二者之间的关系 ,将水权定位为民法上的新型用益物权 ,并进一步说明了水权在优化水资源配置、实现水资源多元价值方面的制度功能。为使水权与相关物权相互衔接和配合 ,作者从理论上探讨了水权与土地所有权及使用权、相邻权、地役权等物权制度的关系 ,并初步提出了理顺它们之间关系的立法设想。文章还探讨了水权不同于传统用益物权的特征 ,并对水权的种类、设立和取得方式以及水权贸易的具体规则提出了自己的见解     

刘健治疗类风湿关节炎合并虹膜睫状体炎经验

刘健认为,脾虚是类风湿关节炎合并虹膜睫状体炎的病理基础,痰、湿、瘀为其主要病因,并将其分为肝胆湿热证、肝脾不和证、脾虚湿盛证、肝肾不足证4个证型,临证注重顾护脾胃,善用清热解毒、疏肝理气、益气健脾、淡渗利湿、活血通络之品。     

瓶颈的突破——文科高职教育问题探讨

当前文科高职教育存在诸多问题,制约了教育发展,阻碍了教学质量的提高,难以取得令人满意的教学效果.我们应当积极探索教学模式的改革,扫除教学实践环节的外围障碍,从实践教学上予以突破,这样才能在人才培养上取得实质性的进展.     

中华孝道文化的现实意义

弘扬中华传统孝道文化有利于社会个体人的成长和家庭和谐,对于家庭伦理道德的建设至关重要.更为重要的是,弘扬中华传统孝道文化对建设社会主义和谐社会,也具有不可忽视的重要意义.孝道文化还可以提高全体国民的基本道德素养,培养国民的爱国主义精神,可以有力地推进中国特色的社会主义精神文明建设.     

网络安全与执法本科专业课程设置研究

围绕网络安全与执法本科专业培养目标和毕业生核心能力,结合6所省属公安院校设置的课程体系模块,分析研究网络安全与执法专业课程设置有关内容,对专业课程体系所涵盖的专业基础课程、互联网管理类课程、互联网信息监控类课程、互联网侦查类课程、电子数据取证分析及鉴定类课程以及专业实训、讲座设计等进行了重点讨论。