共产党员先进性提升的历史足迹与现实坐标

文章回溯了自《共产党宣言》发表以来党的历史,论述了自中国共产党成立80多年来,对共产党员先进性要求不断与时俱进的标准,论述了先进性教育活动的历史必然性与现实必要性。在贵州这样经济社会发展相对滞后的省份,先进性教育活动最终必须落到促进贵州较快较好发展的实处。     

“传统文化与时代精神”学术讨论会综述

1995年5月23日至26日,贵州省中华文化研究会在贵阳举行了“传统文化与时代精神”为主题的学术讨论会,来自全省各地的专家、学者及有关领导共90余人与会,会议收到论文50篇。 中华民族传统文化源远流长,浩瀚博大,如何使中华民族的优秀传统文化同时代精神结合起来。是既有现实意义又有深远意义的一件大事,也是我们积极倡导研究和弘扬中华传统文化的根本目的和要求。     

不同视野下的夜郎--兼论赫章与夜郎的关系

文章对不同视野下的夜郎以及赫章对夜郎研究及夜郎文化开发利用中的价值作了论述,认为夜郎的学术价值和市场价值是可以兼容的.在不同的视野下和不同的领域中,夜郎都应成为贵州一个有竞争力的品牌.     

“多彩“热中的冷思考

"多彩贵州"歌唱大赛结束已经月余,然而从梵净山麓到韭菜坪上,从赤水河畔到马岭河峡谷,在贵州的山山水水之间,依然回荡着那把贵州唱响的多情旋律;从广大干部职工到一般群众,都还沉浸在热爱贵州的那股激动之中;在亲朋聚会或街谈巷议之中,还能听到对大赛的评头品足.众口一词:"有史以来第一次!"在一片赞誉之中,我想,作为大赛的组织领导者、参赛者、工作者甚或有识之观众,更多地是在兴奋之余反思总结,感到还有诸多的遗憾、不足,有待下次改进,并从大赛本身想到大赛之外.     

割三边建省弱势依然成四方通道贫困仍旧

<老子>曰:"故有无相生,长短相形,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也."道出了世事祸福相倚、矛盾永恒.贵州在明永乐十一年(1413年)建省,无疑是其发展史上的里程碑.但此前论者皆言贵州建省的正面意义,对潜藏其后的"痼弊"和"基因"却认识不足.贵州建省时的地域,是四川、湖广和云南三省犬牙交错的边地,分合无定,闭塞荒凉.朝廷即使欲多加眷顾,却爱莫能助.而欲严加控制,又是鞭长莫及.     

官不在高有为则名

在浩如烟海的历代史籍中,无论是为帝王将相作家谱的正史,还是三教九流均可记述的稗官野史,沙里淘金般地搜寻曾在今贵州省境内为官当政者,自秦统一中国起,至民国在贵州最后一届省级党、政、军各界职官,有名有姓可稽考者,不过三五千人.其中,能弄清生卒时间和简历者,仅千人左右.再放宽视野,囊括贵州的历史人物,无论善恶、领域,"上穷碧落下黄泉"般地罗掘俱穷,能戴上"著名"桂冠的历史人物中,能青史流芳,也为历代百姓口碑传颂者,那就更少了.     

边缘区位终未改史家笔下常寂寞

我们不必埋怨史家刀笔的无情,只应在咀嚼"有为才有位"的时代名言中,慢慢去品味"落后"一词延伸的意蕴和苦涩,振作精神,解放思想,敢于创新,以积极的、只争朝夕的精神面貌投入到西部大开发的实践中去,抢抓机遇、加快贵州的经济社会发展,尽快改变贵州的落后面貌.     

六百年的延续与变易--屯堡文化研究之我见

在屯堡文化的研究热中,人们往往关注了它的保守及特殊性,却忽略了它在传承中的变易及两种以上文明接触的普遍规律.文章提出了深入研究屯堡文化的两大前提和四个必须面对的问题.认为应从历史的合力中去探寻屯堡文化研究与保护的新路径.     

文化认同·符号·品牌——对贵州物质文化和非物质文化遗产保护与开发的思考

贵州是一座物质文化和非物质文化遗产的“富矿”。喀斯特自然地理环境所孕育和养成的特殊的民族文化和地域文化,形象独特、内涵丰富、魅力无穷、相对保存较好。当人类意识到“人定胜天”、“战胜大自然”的愚昧所带来的环境、资源危机正日益严重地威胁着自己的生存状况时;当我们环顾世代相传,与我们的生产、生活密切相关的许多物质文化和非物质文化遗产正在现代化的潮流冲击下遭到破坏、忽视,甚至濒于灭绝时,人们方从迷梦中警醒。在我们认识到文化力也是综合国力的重要组成部分,文化资源也是发展资本的时候,我们开始反思贵州的经济社会发展…     

贵州研究夜郎五十年述评

本文共分两部分。第一部分以时为序,对50年来特别是近20年来贵州学者研究夜郎的重要成果、重大学术活动进行了介绍,并对其在夜郎研究中的意义作了简单评价;第二部分综合地评述了贵州在夜郎研究中,在有关时间空间定位、经济状况、社会性质、族属、政治中心、与中央王朝及周边的关系和文化等八个方面提出的各种观点、见解和思路,对夜郎研究中所表现出的阶段性特点或倾向予以概括,并提出了当前和21世纪夜郎研究所应追求的价值目标。