实践宪政主义:协商民主在浙江乡镇预算中的应用

作为实践宪政主义样本的台州"民主恳谈"和绍兴"八郑规程"被称作浙江经验,其中,协商民主在台州温岭乡镇预算中和在绍兴八郑村预算中的做法堪称经验中的典范。浙江经验不但属于宪政实践的内容,而且属于可复制的本土宪政经验,是符合我国国情的宪政之路。     

人民民主:中国理论的本土资源和外来资源

民主已经成为这个世界最时髦、也最具诱惑力的政治词汇之一,实行不同政治制度的国家都将民主作为自己的追求目标,以推进本国政治和经济的发展,实现国家政治和社会的稳定。然而民主政治除了政治——法律的制度化框架外,后面还有一套经济的、社会的和文化的资源。我国是以马列主义为指导的社会主义国家,政治民主也是我们追求的重要目标。认真分析和探讨我国民主理论发展的本土资源和外来资源,对于建设有中国特色社会主义民主政治具有重要意义。     

网络虚拟财产的法律性质分析

近几年来,随着计算机网络的迅速发展,网上娱乐一时发展繁荣。游戏开发商们开发各种网络游戏并提供多种多样虚拟物品吸引玩家,为中国带来了巨大的网络游戏市场收入。然而,各种网络虚拟物品的诉讼纠纷相继出现,什么是虚拟财产?虚拟财产具有何种法律性质?各界人士对虚拟财产的讨论“声声不息”。     

关于我国宏观经济政策的不同观点

自1985年实行紧缩政策以来,理论界围绕我国宏观经济管理问题展开了引人注目的争论,兹将其中的主要观点简介如下: 一、对当前宏观经济态势的基本估价 一种看法认为,由于1984年底的信贷失控,造成社会总需求的急剧膨胀,为了缓和需     

印度软件企业出口存在的问题

印度软件企业的出口战略带来的效果是两面的。一方面,这种战略使印度软件企业出口迅猛增长。另一方面,这种出口战略也使印度软件企业的市场竞争能力、技术创新能力和市场营销能力明显不足。本文从印度软件企业的产出、出口市场、劳动分工、市场份额和区域布局等6个方面分析厂印度软件企业出口存在的问题。     

党员干部首先要做到服从、奉献、学习、实践

<正>在全省开展"忠实践行宗旨、勤政廉政为民"教育活动,就是要进一步深化学习实践活动成果,引导广大党员干部牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念,深入贯彻落实科学发展观,提高勤政廉政的能力,团结带领全省各族人民抢抓机遇,向实现历史性跨越目标奋进。     

坚持党管人才原则抓好人才队伍建设

党的十七届四中全会强调，要“坚持党管人才，创新人才工作体制机制，以高层次人才、高技能人才为重点统筹抓好各类人才队伍建设”。《国家中长期人才发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出要加强和改进党对人才工作的领导，培养造就宏大的高素质人才队伍。笔者就如何坚持党管人才、抓好人才队伍建设做了一些调研和思考。     

“满足人民美好生活需要”：马克思主义幸福观的时代表达

“满足人民美好生活需要”是马克思主义幸福观在新时代富有创见的表达,它内在地包含着对“谁的幸福”“何为幸福”和“如何幸福”三个问题的自洽回答。对于“谁的幸福”的问题,它不仅强调追求人民幸福的价值立场,而且强调了人民的个体性和整体性的统一,使“幸福”的主体在新时代得到更为明晰和现实的显现。对于“何为幸福”的问题,它呈现了幸福的理想之维、实践之维和关系之维三个维度的有机统一,在新时代语境中创新性地彰显了马克思主义幸福观的全部内涵。相应地,对于“如何幸福”的问题,它的思路是从幸福的实践之维和关系之维着手,构建通达幸福理想之维的现实途径。具体来说,就是在社会层面通过深化改革破除阻滞人民幸福的社会关系,从而为人们在个人层面通过实践和奋斗去追求美好生活开辟道路。     

推动科技型骨干企业主导的孵化器建设

<正>当前,全球重大前沿技术和颠覆性技术加快突破,创新领域、创新方式和创新范式深刻调整,科创载体的建设和运营需要更加聚焦服务、聚焦硬科技、聚焦产业、聚焦生态。科技型骨干企业位于创新链、产业链、供应链的核心,以“科技型骨干企业+产业垂直孵化”模式,搭建开放式创业孵化平台,不仅能为企业增加新的创新点和营收点,还为产业链上下游企业提供技术、资金、场地、人才和市场等全要素的孵化服务,进而实现共生、共享、共赢。国际创新咨询机构Mind the Bridge研究显示,     

资本、自然条件与人的生存——马克思对环境非正义的批判

在当代环境正义研究中,超越西方话语的环境正义范式,创生中国形态的马克思主义环境正义理论,首先需明晰马克思在资本诞生和发展初期对环境非正义的批判。马克思对环境非正义的认知,是与其历史唯物主义的建构和对资本主义制度的批判相联系并随之动态演进的。马克思从19世纪社会生活现实出发,考察了差异性社会主体之间环境权益与负担分配不公甚至两极化的社会图景,并深入到资本主义生产方式及资本逻辑中去追溯环境破坏及其非正义的社会结构性根源。在时代发展中重探马克思主义经典作家的这一批判,有助于在坚持马克思唯物史观的基础上,促进中国社会主义生态文明理论的守正与创新。