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21.
牛先锋 《中共石家庄市委党校学报》2008,10(5):11-14,22
中国特色社会主义理论体系的理论依据是科学社会主义基本原则,现实依据是中国特色。它既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色,中国共产党人创立和发展了中国特色社会主义理论体系。 相似文献
22.
知识经济是解放生产力,发展生产力的有力手段;是消灭剥削,消除两极分化的有效途径;是最终达到共同富裕的可靠保证。因此,发展知识经济与社会主义本质的实现是一致的。社会主义国家应该大力发展知识经济,促使社会主义本质的全面实现。 相似文献
23.
牛先锋 《理论学习(山东)》2000,(7)
今年是我国政府实施《国家八七扶贫攻坚计划》的关键性一年,八七扶贫攻坚工作在时间上已经接近尾声,6年来扶贫攻坚工作取得了巨大的成就,贫困地区的面貌发生了深刻地改变,贫困人口的数量已经从1994年的8000万下降到1998年底的4200万,生活水平有较大的改善,生产能力也有了较大的提高。但是我们应充分地认识到,工作越是接近结束,剩下的任务越是艰巨。目前所剩下的扶贫对象大多数都居住在生存、生活、 相似文献
24.
我国新农村建设的基本力量 总被引:6,自引:0,他引:6
社会主义新农村建设需要充分调动三种基本力量,一是党和政府的主导力量,二是农民的主体力量,三是市场的推动力量。只有实现三种力量的有效整合,形成持久的合力,“20个字”所描述的新农村图景才能逐步实现。一、党和政府的主导力量主导力量可以理解为引导力量和领导力量,新农村建设的启动、展开、发展方向都需要主导力量的政策支持、资金扶持、法律保护、舆论引领。主导力量的作用可以通过三个方面表现出来:一是思想重视的程度和思想倾向;二是政策的偏好及其落实的程度;三是财政投入状况。中国是传统的农业国家,对农业、农村、农民问题的重视… 相似文献
25.
社会公平的多重内涵及其政策意义 总被引:7,自引:0,他引:7
1人类历史发展的过程是社会交往不断扩大的过程,而社会交往是以利益为核心展开的。因此,社会关系就表现为人们相互之间的利益关系。人们互相之间的利益关系可以简单地划分为三类:一类是利益的完全一致,在这种情况下的人们容易结成利益共同体,共同体有相对一致的公正准则,并且会采取比较统一的措施与其他利益团体讨价还价;第二类是利益完全对立,双方缺乏共同认可的公平标准,经常以敌对的态度出现,利益关系处于破裂状态;第三类是利益关系有摩擦也有一致的地方,在公平问题上双方可以形成相对一致的看法,正是由于有共认的社会公平标准,所以双方… 相似文献
26.
关于中国特色社会主义理论的几个问题 总被引:14,自引:0,他引:14
牛先锋 《中国特色社会主义研究》2005,(2):10-15
中国特色社会主义作为科学的理论体系,在其形成和发展的过程中,特别是在建设中国特色社会主义的实践过程中,有这样几个问题时常引起人们的关注与思考:一是中国特色社会主义理论的内涵是什么?二是中国特色社会主义理论体系的外延或容量到底是多大?三是怎样认识和把握中国特色社会主义理论体系才称得上科学?四是如何确立中国特色社会主义理论体系的历史地位?本文就从这四个方面阐发了自己的一些理解和看法。 相似文献
27.
如何认识社会主义,是当前党政领导干部关注的重大思想理论问题之一。当前,这一问题再次成为党政领导干部关注的热点问题,有其历史和现实的原因。认识社会主义也要与时俱进;从科学与价值的统一、理想与现实的统一、理论与实践的统一等视角审视,有助于对什么是社会主义问题的认识。 相似文献
28.
社会主义新农村建设需要充分调动三个力量,一是党和政府的主导力量,二是农民的主体力量,三是市场的推动力量。只有实现三种力量的有效整合,形成持久的合力,社会主义新农村建设才能由口号转化为行动,由大政策转化为可操作的措施,由思想上的重视转化为工作上的真抓实干。这样,社会主义新农村建设才会真正有希望“,生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这20个字所描述的新农村图景才能逐步实现。党和政府的主导力量主导力量可以理解为引导力量和领导力量,新农村建设的启动、展开、发展都需要主导力量的政策支持、资金扶持、法律… 相似文献
29.
牛先锋 《中国特色社会主义研究》2007,(3):14-19
科学发展观坚持马克思主义的发展观和价值观,加深了对人类社会发展规律的理解,丰富了社会主义本质理论,深化了对中国特色社会主义建设规律的认识。它清醒认识到党的执政环境的新变化,对共产党执政规律进行了新探索,反思了当代世界发展的经验教训,是当代社会发展理论的最新成果。科学发展观汲取了中国传统文化积极因素,体现了中华文明在当代的新发展。科学发展观是由一系列相互联系的观点和治国方略构成的理论,是中国特色社会主义的最新成果。 相似文献
30.
一、明确两条底线在当代社会,伦理道德与民主法治是调适社会关系、维护社会和谐“一软”“一硬”的两种手段,也是两条底线,任何社会的和谐运行都离不开这两种手段,也不能超出这两条底线,否则社会秩序就会受到影响。首先,要积极塑造诚信友爱的伦理道德规范。一是要重视形成诚信友爱的社会环境。在一定范围内构建诚信友爱的社会环境是值得大力提倡的,从每一个居委会、村委会、每一个街道、每一个社区做起,日积月累,诚信友爱的小环境是能够形成的。小环境连成了片,有助于整个国家和社会诚信友爱的大环境的最终形成。二是要注重树立诚信友爱的社… 相似文献