苏威：虎狼丛中的存身之道

大业十一年（615年）九月的一天，隋炀帝的车驾队伍匆匆驶进太原城。此前隋炀帝巡行塞北，遭到突厥始毕可汗数十万大车的突袭，被网雁门四十多大，几乎全军覆没，好不容易盼来各路援军，这才解围南撤。     

刘毅：方正亮直不曲不挠

太康六年（285年）的正月的一天，洛阳皇宫中的晋武帝司马炎收到山东青州传来的一份快报，七十多岁的尚书左仆射刘毅去世了。晋武帝不禁拍着桌子惊道：“失去我的名臣，可惜没让他生前担任三公。”     

叶向高：良相的无奈

少小磨难 叶向高，字进卿，号台山，晚年自号福庐山人。福建福州府福清县人。嘉靖三十八年（1559年），叶向高之父叶朝荣正在外地当知府，倭寇大举来犯，怀孕的叶母林氏独身外出避难，在路旁厕所中生下叶向高，因此叶向高小名就叫“厕仔”。     

诸葛诞的跌宕人生

诸葛诞是诸葛亮和诸葛谨的堂弟，他在曹魏做了征东大将军，封高平侯。兄弟三人分居三国，均为朝廷重臣，一时天下为荣。时人称“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗”。诸葛诞被誉为“狗”，并不是贬义，当时“狗”的意思是指能征惯战的猛将。     

号不惊民

日前．笔者遇到一位前来办理退休手续的老同志，闲谈中，他深有感触地说．过去，许多干部常和老百姓挤在一个炕上睡觉．一袋旱烟你抽来我抽去，亲热得很。遇到问题，我们的干部哪个不是经常去敲敲群众的门?如今，干部敲群众门的次数减少了，有的甚至不敲了，干群关系也不如从前了。     

新课程理论下语文阅读教学困惑

阅读教学作为特殊的阅读活动,因为有了特定的读者——教师和学生的参与,其实也走过了一个从作者中心到文本中心再到教师中心最后是学生中心的变化过程。我们一直以来就没有停息过的＂课堂中心＂和＂课堂主人＂之争实质上就是＂读者中心＂与＂文本中心＂在教学活动中的思想交锋。事实是,在我们新的课程理念中,传统的解释学理论与新锐的解释学理论共存交织,纠缠不清。教育部颁发的《普通高中语文课程标准》说：＂阅读文学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。＂＂鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。＂从这段表述,我们看得出清晰的建构主义印迹。但同时我们也看到了对话理论的影子,＂阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。另外,旧的阅读理论也阴魂不散,《普通高中语文课程标准》还说：＂应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等,加深对作家作品的理解。＂知人论世不正是中国最古老的作者中心论吗？不同的阅读理论混杂在一起,其必然结果是阅读教学莫衷一是,不知所措。于是,语文阅读教学的困境便不可避免的产生了。     

微博牵线救出男友

微博的功能越来越实用．它不仅可以发表言论、交友聊天,还可以协助警方救人。8月16日夜,四川绵阳的网友“smart何老幺”给“平安洛阳”发私信寻求帮助,称其男友被困河南省洛阳市某偏僻乡村一传销窝点。“平安洛阳”值班人员通过私信和其进一步沟通后,了解到该网友被困男友的手机微博客户端地图显示被困地点附近有铁路桥和某大型社区。     

创造和谐的人生环境

伴随人的一生有四对基本矛盾：一是人与自我的矛盾，二是人与他人的矛盾，三是人与社会的矛盾，四是人与自然的矛盾。创造和谐的人生环境，就是要协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系以及人与自然的关系。     

从权力本位向权利本位转变——略论树立新的劳动教养执法理念

在今年初召开的江苏省劳教工作会议上，省劳教局党委提出了要树立新的安全稳定观、新的教育矫治理念和新的执法理念，以“新三观”为指导，推动劳教工作在新的起点上又好又快发展的要求，并阐述了“新三观”的具体内涵。其中，树立新的执法理念，就是要以社会主义法治理念为指导，以和谐矫治环境、和谐矫治关系为基础，以规范管理和矫治权力为重点，