马克思过人之处

<正>"全世界无产者,联合起来!"真是了不起的文章结尾。这结尾不是"奋起""打倒""夺回",而是"联合起来",正是这句话,才更加让人觉得非同一般。如果要"奋起"或"打倒",那么首先要组织一个地下团体,再拿起武器,这些都是很费工夫的事情,对于那些不想通过暴力解决问题的人来说,就变成了难以接受的词汇。但是,如果换成"联合",从合上书的那一刻就可以做起。你只要伸出手对你旁边的无产者说一句"加油"就可以了。     

官员迷信现象举要

迷信,一般是指非理性的、无根据的信仰和与之相适应的行为.如果把迷信这两个字拆开解释,"迷"为昏乱,分辨不清;"信"为不疑,盲目顺从.     

试论刘少奇正确处理人民内部矛盾思想

刘少奇早在1949年7月的一次报告中,已经使用过“内部矛盾”和“外部矛盾”的概念,开创了我党人民内部矛盾学说的先河。他在1951年所写的《国营工厂内部的矛盾和工会的基本任务》中,在党内最先提出了“人民内部矛盾”的概念。1957年4月27日,刘少奇在中共上海市委召开的党员干部大会上关于《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话中,在我党历史上,第一次明确提出了人民内部矛盾是我国现阶段主要矛盾的科学论断,对我党关于正确处理人民内部矛盾理论的形成和发展,做出了重要的贡献。这一著名的科学论断,不但准确地反映了当时的时代精神和社会要求,而…     

社会主义本质理论的深化和发展

“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”——十六届六中全会《决定》的这一判断，深刻揭示了社会和谐与社会主义的内在联系。深化了对社会主义本质的认识。是我们党把马克思主义基本原理同我国社会主义现代化建设的具体实践相结合的又一重大理论成果。是对社会主义认识的又一次新的飞跃。     

“八荣八耻”与中华民族传统美德

胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中表达了广大干部群众的共同心愿，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求．是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。     

求新求深求细求实

求新求深求细求实王发“四求”（求新、求深、求细、求实）方针，是莫尔道嘎林业局在局精神文明建设取得一定成绩后，为使企业各级领导积职工对本企业的精神文明建设保持清醒认识，不断进取而制定的精神文明建设工作方针。求新，就是精神文明建设始终有新意．年年有发展。...     

“家贼难防”吗?

杂谈在查处经济领域里的犯罪活动中,常常听到有人发出这样的感叹:"家贼难防啊!"细品一下,把那些贪污、盗窃国家资财,进行犯罪活动的犯罪分子喻为"家贼"也未尝不可.如果真正认识到了"家贼"的狡猾性、严重性,吃一堑,长一智,在采取积极防范措施之余,叹一声"难防"倒也无可厚非.但问题是:有的人嘴上叹"难防",行动上却根本就不设防,也不打算去防,反正"孩子哭了抱给娘",出了"贼"由司法机关去收拾.这就不能不引起警惕和注意了.     

媒体媚俗的“五大幌子”

读罢新华社记者写的《低俗之风侵袭媒体社会责任》一文,触发共鸣,忍不住也要说话。为什么低俗之风能够侵袭媒体?窃以为,除了见利忘“责”之外,还有许多迷惑人的幌子打掩护,此风才得以畅行蔓延。其一,“法制新闻”。打着“法制”旗号,着力渲染暴力凶杀、血腥恐怖,特别热衷于“性犯罪”的描写。末尾一句“不懂法酿成悲剧”,即是“法制宣传”。在这个幌子下,张扬犯法,诱导违法也无人敢出     

做人要像人 做官更要像官

前些时候，无意得见湖北《党员生活》2006年第2期登载的周国利同志的谈领导艺术的文章，题目叫《做人要像人，做官不像官》。     

饱含深刻思想的理论创新

首先，解放思想，推进党的理论创新。新的世纪新的形势要求呼唤党的理论创新。对党的领导和自身建设提出了全新的要求：党必须对自身的领导和建设进行全方位的改革，实现由传统的马克思主义政党向具有开放性、现代化的马克思主义政党的转变。中国的问题关键在党，党的问题在于能否适应新形势要求，适时对自身进行改革，而党自身改革成败的关键又在于党自身的理论能否有突破性的进展和创新。