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11.
上世纪30年代末,一位江苏藉学者从北京来到西双版纳,参与边疆实业考察,从北京来到西双版纳,由于迷恋版纳的森林、花草和民风、民俗,考察结束,他已不愿离去。他所著《水摆夷风土记》,客观描绘了当时傣族人民的生存状态和给他的印象。让我们通过该书的有关章节,来体味那原汁原味的傣家风情吧。  相似文献   
12.
1992年7至10日,我们对全省刑事侦察干警的技能、机能、素质等方面进行了抽样调查。目的是为各级公安机关及有关部门的领导,了解、掌握刑警的总体现状和存在问题,研究解决办法,制定科学的教学大纲和培训计划提供依据。  相似文献   
13.
正在一次书法展上,一幅另辟蹊径的以汉印为表现形式的书法作品映入我的眼帘,并以此为媒,结识了王国祥。说起仿汉印书法,他说是始于画册上急需的一枚印章。因付梓在即,他便弃刀用笔模仿了一枚,结果用电脑处理成红色后,效果还算理想。于是仿汉印书法成为他探索和实践的书体之一。他认为,以书法的形式表现汉印,不可  相似文献   
14.
幸福观是人生观系统中有关人生幸福问题的的重要组成部分。海南五指山地区作为中部少数民族的聚居地,黎族妇女在当地占有相当的比例,他们的幸福观不仅关系着个人身心健康发展,关系到五指山地区和谐家庭的建设,还可以为海南黎族妇女的正确幸福观提供借鉴。课题组通过问卷调查及走访等方式,调查黎族妇女的幸福观现状,分析其存在的问题和成因,并提出解决问题的引导途径。  相似文献   
15.
杨光楣同志在《思想战线》1979年第5期发表的《〈哀牢夷雄列传〉质疑》(以下简称“列传”),引用地方志书,对“列传”述及的历史人物、事件进行辨析,对“列传”的真伪提出看法,有助于深入探讨李文学起义。我个人多次到哀牢山区及附近十余个县调查李文学起义,虽谈不上有什么研究,但搜集了一些资料,觉得杨同志的看法值得商榷。现写出管见,就教于杨同志和读者。杨同志根据方志指出“列传”不少记载之失实,是可以的。但是,仅仅根据方志的记载就否认“列传”真实却可能失之偏颇。  相似文献   
16.
汽车消费信贷业务由于借款人违约不断甚至恶意骗贷 ,短期内已形成巨额不良资产 ,这是我国社会转型期的道德失范及刑法规制不力造成的 ,应从法律层面找出解决问题的良策。  相似文献   
17.
从昆明乘汽车,向东南方,行287千米,抵达邱北县仙人洞村。这是彝族支系撒尼人(自称“尼”)聚居的村寨,166户、736人。2000年春节前夕,我又一次来到这里。一进村,热气腾腾的景象扑面而来,在寒风中使人感到暖洋洋的。耳畔不时送来猪的尖嚎声。离春节还有十天哩,家家户户都在忙着杀年猪,有的人家一次宰两头。在厨房和院心到处可见晾挂的胳肉。过年兴杀猪,所以撒尼人把春节叫做“黑猪年”。仙人洞村傍山濒湖。这里山媚、水秀、洞奇,不谛为世外桃源,也是鱼米之乡。世代相传的撒尼民间长诗描写这里是“甜蜜的地方”。全…  相似文献   
18.
仔猪链球菌病的诊断和防治张立昌姚四新刘尚高王国祥孙刚(中国农业大学兽医学院北京100094)1995年10月至1996年2月,北京市某良种猪场先后送来病死仔猪,经我室化验确诊为仔猪急性败血性链球菌感染,通过药敏试验,选择敏感有效的抗生素进行治疗和预防...  相似文献   
19.
庄浪县县委、政府通过政策引导、政府协调、社会配合、自我发展等多种措施,使全县解困再就业工作取得明显成效.  相似文献   
20.
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