台港学者论社会与行为科学研究的现代化与中国化

以现代眼光考察中国社会文化,研究中国传统社会文化的现状与未来,自60年代起就成为台湾和香港不少学者共同关注的课题。70年代以来,台港多学科学者多次进行集体的综合研究。其成果相继结为3部影响较大的论文集出版。1970年台湾中央研究院民族学研究所举行了“中国人的性格”综合讨论会,会后编印了《中国人的性格》一书(《科研简讯》第211期曾以《台湾多学科学者关于中国人性格的综合性研究》为题作过介绍)。1980年     

反思·自省·奋进——“中国传统文化与中国改革”主题研讨会综述

1988年8月,山东师范大学、北京市社会科学院、国际文化出版公司和“蓦然回首”丛书编委会在山东联合召开了“中国传统文化与中国的改革”研讨会。与会同志就如何认识中国传统文化,如何推测中国传统文化在世界现代化思潮冲击下的前景,以及如何评估中国传统文化对当前改革的影响等问题,进行了热烈的讨论。     

宫吏选任制度及其历史文化影响——读《中国古代选官制度述略》

黄留珠同志新著《中国古代选官制度述略》(陕西人民出版社出版)一书,通过对中国古代选拔官吏的规程(即所谓仕进制度)的历史分析,揭示了这一制度演进的基本脉络以及深刻的文化影响,从而有助于深化对中国传统政治体制的特质的认识。 中国古代选官制度的发展,大体可分为三个历史阶段,即世官制、察举制和科举制。     

秦代专制政体的奠基和“忠”的政治规范的定型

秦兼并六国,在军事强权的支持下实现了空前的大一统.中国政治史和中国文化史都进入了新的时代.秦的统治不过短促的十数年,但是它以较剧烈的工作节奏大体上完成了为专制主义政体的长期支撑奠定基础的任务.秦王朝施行高度集权的专制统治,其思想文化方面的政策有独具一格的特色.尽管后来的人们对秦始皇焚书坑儒等极端的措施有种种的否定与抨击,但是事实上秦     

东汉的“学习型社会”

<正>王莽天凤年间,刘秀前往长安读书,专门研修儒学经典《尚书》。就读期间,因为资金不足,曾经和同学合资买驴,让从者代人载运,以运费补给开支。刘秀求学有艰苦经历,但是后来在学业上并没有什么成就。然而他却以成功的政治经营,建立了一个王朝。而一个具有特殊文化风貌的时代,也由此开始。     

吕蒙读史

吕蒙是三国时期孙吴的主要将领,名列“孙吴四将”(即周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊)之一。他以谋袭关羽,夺取荆州的成功,使魏蜀吴政治版图显著改变,为孙吴的国家安全奠定了重要的基础。关羽败死之后,刘备集团一蹶不振,正如明代学者胡应麟所说:“余读陈寿书,至关忠义之走麦城,未尝不掩卷三叹也。盖汉事至斯,遂无复可为者矣。”(《关忠义》,《少室山房集》卷九六)吕蒙因此封侯,又得“赐钱一亿,黄金五百斤”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。后人评价吕蒙,认为他是“出贫贱而勋伐甚”的杰出人物的典型(《新唐书·魏元忠传》)。杜甫有《公安县怀古》诗:“…     

汉代“乳舍”及相关问题的社会史考察

东汉文献中有关于"乳舍"的记录。追溯其渊源,应当注意到《左传》产妇"偕出"的记载,有人解释为"出之产舍"。"乳舍""产舍"应是妊娠女子专用产房,有迹象表明其社会公共设施的性质明朗,使用似乎并没有阶级身份和职业等级等条件的限定,因而妊娠女子与初生婴儿可以得到较好的社会保健待遇。考察与"乳舍"相关的礼俗制度,可以探求与原始生育禁忌传统的关系。"乳舍"的历史记忆,使人联想到东汉晚期在复杂文化情境中出现的"义舍""义米肉"等社会公共服务设置的存在。对于相关现象的思考,或许有益于对当时社会文化风貌的认识。有关汉代"乳舍"的研究,可以深化对当时孕妇与哺乳期妇女社会地位、社会待遇的理解,亦涉及新生儿的生存条件。相关社会意识的说明,也有推进社会史研究的意义。     

秦汉人的乡土意识

秦汉时期，“大一统”帝国得以成立，以华夏文化为主体的文化共同体初步形成。但是，秦汉文化除一统风格之外，还表现出区域特色。渊源不同的区域文化的基因，对于秦汉文化的总体风貌发生着重要的作用。秦汉社会意识中的乡土观念，就是当时区域文化差异的表象之一。秦汉人浓重的乡土意识，形成值得重视的文化现象。另一方面，当时一些有志之士“博望”“定远”，志在万里的文化精神，也表现出积极的社会影响     

历史学家“煮酒论汉武”

主持人语:对于历史上的伟人,应该怎样评说?凭只言片语就乱发议论,不顾历史处境就“指点江山”,……这是近段时间央视《汉武大帝》热播后引发的网民大讨论中的诸多倾向。在一些人的笔下,“汉武帝”被“改造”化了,历史的尊严受到亵渎。只有全面地深入地客观公正地了解真相,从专业的角度来把握汉武帝的一生,才能正确总结历史的经验教训。有鉴于此,本刊特摘编一组专业人士的言论,看看他们是怎样看待汉武帝的。