培养和造就高素质复合型人才

随着现代科学技术向社会各个领域的渗透,未来人才必须改变单一型的知识结构,形成高层次、全方位、配备合理的网络化知识结构体系.随着历史的推进和社会的发展,那些具有较高能力水平的"复合人才",将越来越受到社会的重视.培养和造就一大批高素质复合型人才是社会发展的客观要求.     

新形势下加强侦查监督工作的路径探析——以G省检察机关侦查监督实践为样本

"捕诉一体"改革后,检察机关侦查监督工作仍存在着监督动力不足、监督能力不强、监督线索来源渠道不畅、监督案件质量有待提升等问题。这些问题源于侦查监督理念存在偏差、业务指导考评机制不完善以及刑事侦查活动日趋规范化等主客观原因。新形势下加强侦查监督工作,检察机关需要在侦查监督人员培养、机制完善和案件办理方面综合施策,重点采取引导树立正确的监督理念、提升侦查监督工作能力、发挥通报考评引领作用、主动挖掘监督线索、建立检警信息共享机制、着力提升侦查监督质量和效果等措施加以实现。     

用法治力量推动湿地保护高质量发展——全国人大常委会开展湿地保护法执法检查

<正>导读：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视湿地保护修复工作,将其作为生态文明建设的重要内容,作出一系列决策部署。以习近平生态文明思想为根本遵循和行动指南,我国湿地保护修复取得历史性成就,发生历史性变革。今年5月16日,全国人大常委会启动湿地保护法执法检查,用法治力量推动湿地保护高质量发展。     

锤炼履职能力 砥砺初心使命——十四届全国人大第三期代表学习班侧记

<正>博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。学习,是中国共产党最鲜明的精神特质之一。习近平总书记指出,中国共产党历来重视学习、善于学习,党领导中国革命、建设和改革的历史就是一部创造性学习的历史。今年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年,也是十四届全国人大代表依法履职的第一年。今年,2977名全国人大代表从人民中间走来,开启履职之旅,其中,新任代表超过七成。在此阶段,学习,是代表们的当务之急,也是代表们提高履职能力、适应新时代新任务新要求的必由之路。     

从黄土地走进人民大会堂——记十四届全国人大代表马慧娟

<正>“1996年的秋天,16岁的我辍学了,坐在老家黑眼湾的山梁上,哭得一塌糊涂,想着可能以后没有机会走出大山了。”“没想到二十多年后,我成为了光荣的人大代表,走进人民大会堂,代表我们宁夏人民参加行使国家权力,是这个时代赋予了我新生。”十四届全国人大代表马慧娟,是来自宁夏吴忠市红寺堡区红寺堡镇的一个普通农民。13年间,她用拇指在手机上写作,按坏10余部手机,写下上百万字,记录一方土地的人生百态。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

东盟对中国崛起的认知和反应——以东盟大国平衡外交政策的调整为例

东盟对中国的崛起持欢迎态度,与此相应,东盟对原来中美日三个大国的大国平衡外交政策进行了微妙的调整,即疏远美日、拥抱中国.东盟大国平衡外交政策调整的原因与国际形势的变革、中美日三国实力的变化及其对东盟外交政策功利性对比密切相关.对东盟大国平衡外交政策的调整,中国应审时度势,利用契机,从经济、政治安全和软实力外交等领域进一步推动中国-东盟双边关系的发展,从而为中国的和谐世界外交战略打下区域基础.     

专利制度与自由主义

专利制度表面上看与自由主义是背道而驰的,事实上专利制度基于对市场的信赖而战胜政府奖励制度,最终成为激励科技发展的优选制度,是与自由主义理论密不可分的.这给我们的启示是,如果过分依赖政府规划来主导科技发展,必然无法感知市场所传导的最生动的创造需求而落后于人.     

传承“老西藏精神”谱写雪域高原新篇章

“老西藏精神”是在中国共产党领导的和平解放西藏和长期建设西藏的伟大社会实践中,由进藏人民解放军和一代又一代广大援藏人员在与西藏各族人民并肩战斗中铸就的。它孕育在模范实践党的民族理论、方针和政策的“十八军精神”中,在“长期建藏”的核心思想上不断发展。“老西藏精神”是光荣的革命传统,是共产党人精神谱系中的重要内容。传承和发扬“老西藏精神”,对筑牢中华民族共同体意识和构筑中华民族共有精神家园具有重要意义。     

构建“薄版本”的政治哲学——与孙向晨教授商榷

孙向晨教授在《论家：个体与亲亲》一书中提出现代中国乃至理想社会需要保有个体与亲亲这双重本体,此种对亲亲在中国文化中本体论地位的论断有以偏概全之嫌。哪怕是在儒家哲学内部,也有对家的不同理解,哲学家应该做的是从规范角度构建家哲学。在这一点上,张祥龙和张再林教授试图给出更加充分的家的形上学。但这种努力无法在现代社会多元的事实面前拥有普遍意义,我们可以尝试构建一种“薄版本”的政治哲学。在这个视角下,孙向晨对个体观念的独特性及其西方来源的论述有太强的形上学意味,而一种对现代性的解读可以帮助我们认清个体观念的普遍根源,并探求个体真正的正面意义。