中华伦理文明新形态的建构特质及深远意义

中华伦理文明新形态，本质上是中华伦理文明的当代形态和社会主义伦理文明的中国形态，是在中国共产党人的领导和主导下，以马克思主义和中国化马克思主义为指导、为引领发展起来的中国马克思主义伦理文明。中华伦理文明新形态，从其建构特质上讲，有着马克思主义和中国化马克思主义伦理思想的理论指导和方向指引，中国共产党人不忘初心牢记使命的精神武装和价值引领，中国特色社会主义先进伦理文化的建设成果和价值陶铸，和对中外伦理文化资源的创造性开掘和辩证弘扬。中华伦理文明新形态根源于中华伦理文明的优秀传统和价值精髓，同时又是在同其他伦理文明不断交流互鉴中形成的开放体系，是一种以致力于实现中华民族伟大复兴和中华伦理文明伟大复兴的伦理文明新形态，同时也是一种以构建新型国际关系和人类命运共同体为价值追求、致力于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的伦理文明新形态。     

"特别监督员",能否收到反腐实效?

主持人:首先,感谢两位嘉宾对本刊的关注.<泗洪>一文中的"地下别动队"或者说"特别监督员"、"便衣纪检"监督官员的办法自推出至今,争议之声从未断过,您二位在电话中也都表达了自己的观点.王老师,您先说说为什么看好这一举措呢?     

长株潭开启八位时代

二○○九年六月二十八日零时，长株潭通信一体化升位并网成功，三市固定电话号码“○七三一”，长沙在原号码前加八，株洲加二，湘潭加五，长株潭三市成功实现升位并网，标志着长株潭“两型社会”建设迈出了实质性步伐，     

公安院校徒手防卫与控制专业课程研究

徒手防卫与控制是人民警察在执行警务活动中,依法使用踢、打、摔、拿、控等技术,有效实施防护、控制和制止暴力行为的基本强制手段内容。本文主要从徒手防卫与控制课程的特点、原则、基本要求和考核内容及标准等对公安院校防卫与控制专业课程进行研究。     

常修为政之德三论

"常修为政之德"作为一个理论命题包含了意义、内容和方法三个方面,即必须解决"何以应当常修","常修的内容是什么"以及"怎样常修"三个方面的问题。为政有德不仅是现代民主政治的公意要求和现代政府管理的重要的行政伦理规范,而且也是执政主体为完善自我达到内圣外王之境的自律法则。为政之德包括了公忠体国、仁政爱民、清正廉明、正义无私等主体德性。在面对市场化、全球化、信息化的现代执政环境中修养为政之德,需要坚持为己修身、博学慎思和节欲去私的道德修养方法,常修为政之德,才能保持为政有德。     

长株潭开启八位时代

精神状态至关重要。省委书记张春贤来湖南工作后，感受到湖湘精神的巨大力量，主张充分挖掘湖湘文化资源，突出湖湘文化特色，大力弘扬“敢为人先、敢于担当”的湖湘精神，以超越前人的勇气、革故鼎新的锐气，努力开创湖南富民强省和各项工作的新局面。     

论义利之辨在中国文化总体结构中的功能与地位

每一种社会或民族文化都有自己特殊的并作为文化精髓和核心的伦理价值观,一定的伦理价值观构成某一特定的文化体系的深层涵蕴与基本精神。一个民族或一个国家的社会体系不管怎样庞大、复杂,总有它的基本的文化精神与国民性格。正是这种文化精神和国民性格使他们保持了民族文化的独立和国家的特色。人们总以为西方文化是科学型的文化,中国文化是伦理型的文化。实质上每一文化从其深层涵蕴与基本精神上讲都是伦理型文化,只不过各各具有不同的伦理价值观罢了。中西文化的差异,     

健脾滋肾方对脾肾阳虚型系统性红斑狼疮疾病活动的影响

目的 观察健脾滋肾方对脾肾阳虚型系统性红斑狼疮(systemic lupus erythematosus,SLE)疾病活动的影响.方法 选取SLE患者60例,按照随机数字表法分为对照组和治疗组,每组30例.对照组予醋酸泼尼松片、硫酸羟氯喹片口服.治疗组在对照组基础上加用健脾滋肾方.两组疗程均为12周.比较两组治疗前后中...     

加快贵州竹荪产业发展的建议

当前,中央非常重视"三农"问题,提出各行业都要为"三农"服务, 着重要使农民增收、致富、奔小康。作为研究了几十年竹荪的老同志,我们认为我省很多地方适宜种植名贵的竹荪,而竹荪是一个可使农民增收,子子孙孙永远做下去的好产业,是一个可以做成上千万吨产品,使上千万人致富的大产业,应努力把贵州竹荪产业做大做强,使农民增收致富。为此, 经过深入调研,我们对该产业发展提出以下几点建议:     

中国马克思主文伦理思想产生的必然性与发展的独特性

中国马克思主义伦理思想的产生,具有历史和伦理文化发展的必然性,它既是中国伦理文化寻求自己新的发展的必然选择,也是中国人民渴望新的道德生活和追求新的伦理目标的价值使然.中国马克思主义伦理思想的形成和发展,同中国现代的道德文化和道德现代化建设密切相关,它体现了理论与实践、坚持与发展、立足本国与面向世界的有机统一等特点.中国马克思主义伦理思想的形成与发展不仅极大地改变了中国社会的道德状况,使中国人民的道德生活发生了天翻地覆的伟大变化,同时也改变了原来伦理学混乱杂陈的发展状况,开辟了通向科学伦理学和崇高伦理学的新路径.