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41.
长期以来,我国的基本公共服务发展很不平衡,城乡之间、区域之间、不同人群之间在基础教育、社会保障、文化教育方面均存在较大差距。在对陕西省咸阳市农村走访及问卷调查的基础上,分析其城乡基本公共服务均等化进程中存在的问题,并提出以制度创新促进均等化进程的办法,如服务政策的倾斜、供给主体的开发等。 相似文献
42.
王珍 《四川党的建设(城市版)》2015,(7)
<正>领导干部并非不能有爱好,而是要好之有度,更要构筑起爱好与权力之间的防火墙。以"雅好"为介质的违纪违法行为虽披上了"雅"字外衣,但仍难掩其权钱交易的本质。或约上几个行家,带上几块玉石"好料",沏上一壶好茶,共同"品味"玉之魅力与韵味;或扛着心爱的摄影器材,行走于山川原野,徜徉在时光走廊;或夜深人静之时,挥毫泼墨、著书立说……如此雅好,涵养心性、陶冶情操,令人向往之。 相似文献
43.
在大学生的德育存在诸多不和谐的因素,需要树立一种新的理念:建设大学和谐德育。而建设和谐社会的基本方法论——系统方法论、中和之道方法论、矛盾辩证方法论,对构建大学和谐德育同样具有指导和启发意义。大学和谐德育应该借鉴这些方法论,突破传统的德育方法,丰富德育实施的手段,协调德育的各个环节,从而提高大学德育的实效。 相似文献
44.
45.
文化的深层是价值理念和思维方式,而外层的则是文化产品,文化产品不仅是价值理念的载体和表现,也是文化交流和推广的重要方式,发展文化产业,是建设文化传承创新实验区的重要内容。在现代社会,文化产业有着重要的作用,它不仅是新的经济增长点,还关乎着国家的文化安全,还是华夏文化传承与创新的重要路径。因此,要采取多项措施,加速文化产业的发展。 相似文献
46.
以河北省为个案分析了我国县域工业园区存在内生动力不强、园区企业产业关联性差,集聚优势不明显等影响发展的问题。而产业集群作为工业化发展进程中的重要经济形态和一种高效的产业组织形式能够对工业园区的发展发挥重要影响。因此提出了以产业集群导向加快我国县域工业园区发展的对策建议。 相似文献
47.
王珍 《中央社会主义学院学报》2010,(6)
无常、苦、无我是阿含经典关于宇宙和人生的三个基本判断.从汉译阿含佛教经典来看,它们之间有一定的逻辑关系,即无常则苦,苦则无我.对此从四个方面进行了探讨,即无常是否为必然法则;无常是否必然苦;苦者,无我?无我,谁在轮回.虽然这些判断及其逻辑环节在印度阿含佛教经典那里具有一定的必然性,但当它进入其他文化如中国文化的土壤中时,它所发生的变化也许并非是对其原有含义的误读,而恰恰表明了不同的富有意义的文化价值及其必然选择. 相似文献
48.
在我国社会发展的新时期,大学生的思想状况出现了多样化的趋势。当前我国大学生群体主要以"90后"为主,他们复杂的思想状况令人担忧。大学生的思想状况关系到我国社会主义事业的发展,更直接关系到祖国的未来。因此,对"90后"大学生进行思想政治教育很有必要,应加强对大学生的思想政治工作,提高大学生的思想觉悟。 相似文献
49.
中华文化博大精深、源远流长,是国家文化软实力的首要资源和重要基础。提高国家文化软实力,必须始终保持对民族文化的自信心。要大力弘扬中华文化,积极推进文化创新,不断增强中华文化的魅力和生命力。 相似文献
50.
社会主义荣辱现反映了社会主义道德的本质要求,树立社会主义荣辱观,是推进公民道德建设的内在要求,对提高全体公民素质和社会文明程度有着重大意义。树立社会主义荣辱观,推进公民道德建设必须坚持知行统一,把社会主义荣辱观内化为公民的个体品德,抓住重点人群率先进行示范教育和宣传引导,着力营造舆论氛围等。 相似文献