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41.
构建和谐社会,是历史发展对我们提出的新要求,也是最广大人民根本利益的体现。要构建和谐社会,首先应了解什么是和谐。据专家的观点,“和谐社会”这一概念有广义和狭义之分。广义上的和谐社会主要是指社会同一切与自身相关的事物保持着一种协调的状态,包括社会与自然环境之间的协调、社会同经济之间的协调、社会同政治之间的协调、社会同文化之间的协调,等等。狭义上的和谐社会主要是指社会层面本身各个环节、各种因素以及各种机制之  相似文献   
42.
"本世纪头加年是我国全面建设小康社会、开创国特色社会主义事业新局面的重要战略机遇期.小康大业,人才为本.  相似文献   
43.
拜年的话题     
拜年之风由来已久,人们通过拜年互祝安康无灾,彼此共勉。宋代,上层统治阶级和大夫感到互相登门拜年,耗费时日,便用名帖相互投贺。到了清代康熙年间,贺年片开始用红色硬纸片制作,当时时兴一种“拜盒”,即将贺年片放锦盒里送给对方,以见庄重。拜年的习俗沿袭到今天,贺年片已成为精致玲珑的艺术品。除了互送贺年片外,拜年的方式也不只一种,如这些年出现的网上拜年,电话拜年,就体现了一种时代特征。近几年来,以江泽民为核心的党中央和各级党政干部,每逢元旦、春节,必向群众拜年。他们深入基层,或访贫问苦,或解决实际问题,或…  相似文献   
44.
“五毒书记”张二江与人合著了一本《下级学》,他在后记中说,这本书是根据他的“初步思路”撰写的,是“政治学的一个分支”,并称“创立下级学宗旨,是使人们成为优秀的下级,在于探讨、帮助并使每一个下级获得成功,而且争取最大的成功”。如何成为“优秀的下级”,使自己获得“成功”呢?作者在书中解答日:“与上级领导关系如何,是下级晋升成功与否的  相似文献   
45.
近来,在保持共产党员先进性教育活动中,有些单位的党组织在党员中认真开展“照镜子,找差距,比先进”活动,党性分析搞得生动扎实,对保持共产党员的先进本色,起到了积极作用。看来照镜子的做法,是值得提倡的。不过照好镜子并不那么简单。因为,“照”优点易,“照”缺点难,要“照”得好,需有自知之明和敢于面对真实的思想境界。《红楼梦》中有一个如何照镜子的故事,对我们是很有启发意义的:贾瑞爱上了凤姐,多次追求无法得手,于是便害了相思病。当他病危之时,有一位跛足道人好心来救他,救的方法是送他一面风月宝鉴,不过再三提醒他,只能照背面,不…  相似文献   
46.
60年前,在中国大地上,中国人民进行了一场反抗日本帝国主义侵略的战争。这场战争,是正义与邪恶的较量,也是以爱国主义为核心的民族气节与投降卖国的较量。在这场较量中,曾涌现出不少以抗日为题材的诗篇。这些抗日诗,正气浩然,充满着爱国主义的民族气节精神,至今读来,仍使人深受教益。什么是民族气节?用邓拓的话说“民族自尊心和自信心最基本的、最明显的表现,就是民族气节”。民族气节,是一种以爱国主义为核心的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的节操,当你领略那一首首抗日诗词,虽表现手法不同,但其精神内核,字里行间无不体现着那民族…  相似文献   
47.
周恩来总理自从搬进中南海的办公室以后,十多年间,不仅室内的一切陈设没有更新过,就是特备的一般群众给他打电话的号码也一直未变。后来有人考虑到外面打到总理办公室的电话太多,建议把电话号码改了,或者不把这个号码印在电话号码簿上,周总理听到后批评说:“这位同志真会想办法割断我和人民的联系。”在深入实践“三个代表”重要思想,加强作风建设的今天,重温这件历史掌故,对我们是很有启发教育意义的。从周总理不让改电话号码这件小事中,我们可以领略到老一辈革命家的感人风范,也可以看到一位伟人所以能成为伟人的原因所在。电话号码一类问题,看起来是一种鸡毛小事,但小事不小。可以说,凡阻碍、影响到与人民群众联系的事,都是大事。马克思说过:“有才智的人总是被一条条无形的线和人民大众联系在一起的。”(《致迈耶尔》)  相似文献   
48.
49.
道德与真理     
“道德是真理之花。”这句话,是法国著名作家雨果说的。他说得有道理。道德与真理,是不可分离的伴侣。从来没有没道德的真理,也不存在没真理的道德。真理,是对最广大人民群众的爱,她最集中地体现了最广大人民群众的利益和愿望,最集中地反映了历史发展的客观规律。而“道德的秘密是爱”,所以,为真理而奋斗,是道德的最高境界,也是爱的最高境界。坚持“三个代表”重要思想的共产党人,80年来的奋斗,是为社会主义和共产主义的伟大理想而奋斗,其实也是为真理,为爱而奋斗。他们是自有人类社会以来,道德最高  相似文献   
50.
“上帝要谁灭亡,首先让他疯狂。”这句话,不知是哪一位先哲说的,记不起来了。最近读了点中外历史,使我对这句话的哲理性加深了理解。“疯狂”,是人丧失了人性、良知、美德和理智之后所产生的一种特殊的精神状态和罪恶的行为。“野兽快死的时候,不择声音地乱叫,喘着粗气,像沸腾的水一样,于是产生了吃人的恶念。”(《庄子·人间世》)“疯狂”,是兽性的膨胀,是人在灭亡前的先兆,是一切逆历史潮流而动、逆客观规律而动者走向坟墓的桥梁。大肆残害生灵、大肆掠夺不义之财、大肆践踏法律与民主、大肆侵犯人的尊严与人格等等,都是疯狂者最主要的特…  相似文献   
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