论毛泽东对商品经济理论的贡献

论毛泽东对商品经济理论的贡献王翠英（一）无产阶级革命导师马克思、恩格斯曾经设想：社会主义社会建立了生产资料公有制之后，商品生产和商品交换就不复存在了。列宁和斯大林根据苏联社会主义建设的实践，勇敢地突破了马恩的设想，认为社会主义还存在商品生产和商品交换...     

论中国农业进入国际化市场的最佳通道

当前,我国“三农”问题越来越突出,已经成为社会各界关注的焦点。而“三农”的关键是农业,农业的关键又在经营体制。二十年前我们靠农村经济体制改革一举解决了十几亿人的吃饭问题,而今,也只能用体制创新来实现我国农业与国际化大市场的对接。本文通过对几种对接方式的分析,提出:农业合作组织才是我国农业进入国际化大市场的最佳通道。     

喹胺醇在鸡体内的药代动力学特征

按体重给30只鸡分别口服50、100、200 mg/kg喹胺醇,采取血样,对血样中的喹胺醇浓度进行了RP-HPLC检测.结果显示,鸡口服喹胺醇后,药代动力学模型为一级吸收一室模型,t1/2ka分别为0.644 1、1.706 1和1.428 7 h,t1/2ke分别为3.820 5、2.507 1和3.225 1 h,tmax分别为1.852 1、2.959 1和3.101 7 h,Cmax分别为0.467 9、0.506 2和1.711 2μg/mL,AUC分别为3.656 8、3.715 9和13.254 0 mg/(L·h).结果表明,鸡口服喹胺醇后,喹胺醇在体内吸收和消除较快,血药浓度较低;随着给药剂量加大,血药浓度升高.     

公正的旁观者:亚当·斯密经济伦理思想的伟大创新

斯密从经济理论的人性假设出发,对其独特的"经济模型"和"看不见的手"理论进行了创新性研究,指出道德标准和公正原则是其"经济模型"赖以实现的价值支撑."公正的旁观者"是价值的最高裁判者,是上帝、自然神性与人的德性的统一."公正的旁观者"在经济伦理思想的演进中发挥着承前启后的作用.以"公正的旁观者"理论的提出为标志,经济与伦理的关系在现代性语境中发生了重大的转向."公正的旁观者"是现代经济伦理思想的伟大创新,是实现现代经济社会良序运行的伦理保障.     

关于加强精神文明建设若干问题的思考

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，新情况、新问题层出不穷。党的十四届六中全会特别是党的十五大对加强社会主义精神文明建设作出了一系列新的部署，提出了更高的要求。为了更好地贯彻落实党中央关于精神文明建设的大政方针，实现跨世纪的目标任务，笔者认为，有必要进一步提高对精神文明建设中若干问题的认识。一、精神文明与现代化邓小平的现代化理论，不仅强调物质文明在现代化总体布局中的基础和保证作用，而且把社会主义精神文明建设置于十分重要的位置，看作是实现社会主义现代化不可缺少的条件。党的十四届六中…     

浅析"三个代表"的哲学基础

江泽民总书记提出的“三个代表”重要思想 ,是以马克思主义哲学理论为依据的 ,是我们党自觉坚持唯物史观的重要体现。为了深刻理解“三个代表”的思想 ,本文拟就这一思想的哲学依据作一粗浅分析。第一 ,“三个代表”重要思想的提出是建立在辩证唯物主义关于一切从实际出发、解放思想、实事求是理论的基础上 ,具有鲜明的时代特征和很强的理论性。江总书记关于“三个代表”的论述 ,是在世纪之交的重要时刻 ,基于对复杂的国际形势和国内客观实际作出的战略思考。首先从复杂的国际形势看 ,人类跨入 2 1世纪 ,世界正在发生深刻的变化 :一方面世界…     

浅谈“渗透”艺术在思想品德课中的运用

随着课程改革的进一步深入,对初中思想品德课教学的要求也越来越高。教学中如何进行多方面的渗透,从某种程度上说,已经成为衡量教学是否成功的重要标志。笔者结合多年来毕业班教学的实践,就思想品德课教学如何进行"渗透"谈几点粗浅认识。     

探析传统诚信思想的内涵与特质

传统诚信是与宗法等级、血缘亲情、“家国一体”和“家国同构”的传统社会结构相联系的,其基本内涵是指诚实无妄,恪守信用。由于传统诚信作用于自给自足的农业社会,在这种社会结构中,人们在血缘和地缘狭小的熟人范围之内进行交往。因而,传统诚信是建立在人格自律和血缘亲情的基础之上,主要依靠道德主体内心之诚和情感来维系。故道义性、人格性和情感性是传统诚信所具有的主要特质。在现代社会,传统诚信赖以生存、发展的空间和文化基础被打破后,传统的德性诚信在现代社会的失灵是在所难免的,这就要求我们在现代市场经济条件下,应赋予传统诚信思想新的内涵和特质。     

网络伦理构建何以合理可行

网络虚拟社会伦理生活不同于现实实存社会伦理生活。因此,对由网络虚拟生活所引发的诸如自主自由与责任淡化、价值多元与道德冲突、非人性化与道德冷漠等基本伦理问题的解决以及网络伦理的合理构建,也就不能只停留于对个体德性的要求,而应从网络虚拟社会自身特点与内在矛盾,以及网络生活的基本伦理问题的生成、运行和实现机制入手,以制度同意为着眼点,方可使网络伦理构建具有现实的合理性和实践的可行性。     

勿以长为荣 当以短为贵——文风琐谈

反对写长文章,这是个老而又老的话题。从古到今,不知有多少人为此费过多少口舌,但是,长文之风却有增无减。学术、理论文章尤其如此。