国家法在乡土社会中取得成功的条件与保证

本文从四个方面（立法的民主性与亲合力,法律意识的启蒙与法制教育,执法公正与体制完善,守法精神的养成）全面系统地探讨了国家法在乡土社会实施取得成功的条件和保障,力图检讨和反思我国法律在乡土社会中遇到的实际问题,以推进乡土社会的法治现代化。     

乡土社会中的国家法与民间法

在我国广大乡土社会中,民间法与国家法同时存在,这已是一个基本的事实.民间法与国家法既存在矛盾冲突,但又具有可以消解和转化的条件.在社会转型的过程中,应充分注意到二者的互动与相容关系,在依法治国的大前提下,建构现代农村的法治秩序.     

乡土社会民间法与基层法官解决纠纷的策略

本文从三个方面分析基层人民法院在解决民事纠纷时与乡土民间法的冲突与转化关系。着力阐释乡土社会民间法的作用 ;基层法院法官运用乡土民间法解决纠纷的原因 ;以及乡土民间法在解决纠纷时的实现过程与方式。     

法治中的文本与语境分析

从“文本———语境”的关系来看待法治 ,可以发现法治的根本性问题在于文本意义的展开 ,而这种意义的展开是一种语境的依赖。通过分析语境与文本解读的关系 ,法治的核心问题将会得到近距离的审视。     

加强参政党自身建设研究

进入新的发展时期，民主党派参政议政面临着诸多新情况和新问题。在机遇与挑战并存的新形势下，如何充分发挥民主党派作为参政党的各项职责，如何适应经济社会发展的现实，提升自我参政议政的能力和水平，本文将谈点粗浅认识。     

关于民族法作为独立部门法的思考

关于民族法作为独立部门法的思考田成有“民族法”这一概念最早是由恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出来的。他说“雅典人比美洲任何士著民族都前进了一步，相邻的各部落的单纯的联盟，已经由这些部落融和为统一的民族所代替了。于是就产生了凌驾于各个部落...     

契约国家村民自治法治实现

国家必须是契约性的,建立在民主、合意、契约基础上的国家,保证了法律的合法性,有助于法律在乡土社会的实施,有助于法治社会的实现.     

论网络环境下言论自由的规制

新时期下,我们应对言论自由的界限与规制进行重新审视。如何既让虚拟的网络成为民众畅吐心声的自由空间,又使其得到正确、合法的引导与规制。     

糍粑(散文)

新谷飘香喜农家，中秋户户打糍粑，象征团圆意义大，两岸同心望月华。2000年中秋节，父亲去台湾看望生病的伯伯时，我写了这首打油诗请父亲转交给伯伯。伯伯在台湾已经生活了五十余年。澳门回归祖国时，他看了半夜电视实况转播，万分激动，尽兴喝酒，结果血压升高，引发脑溢血。幸亏抢救及时，方脱离危险，只是有半边手脚不及原先灵便了。得知父亲决定中秋节赴台探望他，伯伯回电话说，什么都不要带，拿几个家乡的糍粑就行了。父亲从台湾回家时，带回了伯伯写给我的一首和诗：漂泊游子苦恋家，难忘故乡品糍粑，待到金瓯完整日，普天欢庆大中…     

普遍性知识与地方性知识在法治进程中的作为

在人类社会的演进过程中,始终存在着普遍性知识与地方性知识的并驾齐驱,在各自的领域发生着作用。无论是普遍性知识,还是地方性知识,它们都只能在相对的范围内发挥着作用,都不可避免地存在着"偏见"。普遍性知识只有持有一种包容的态度,才能因其符合了"一时代一民族之生活样法及其判断与评价"而得到特定时代的人们的广泛遵从;地方性知识应在坚守阵地的同时,同样以一种开放的姿态来接受普遍性知识的合理的"刷新"。