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821.
雷怡安 《四川党的建设(城市版)》2012,(9):20-21
60年前,凉山州的民族教育几乎一片空白;60年后,凉山州义务教育全面实行,高中教育蓬勃发展,职业教育快速起步……承载着凉山未来的希望,凉山州民族教育花开灿烂。 相似文献
822.
【裁判要旨】我国现行刑法中的没收制度包括作为刑罚方法的没收财产刑和并非刑罚方法的对案件所涉特定物品的处理,在具体适用时,要进行区分并坚持罪责刑相适应原则。■案号一审:(2010)虹刑初字第256号二审:(2010)沪二中刑终字第521号【案情】被告人高丹于1994年5月被任命为大连海运(集团)公司驻北京联络处主任。1995年2月,大连海运(集团)公司投资设立北京柯瑞莎 相似文献
823.
“5·12”汶川大地震时,阆中31万人受灾,因灾死亡8人,受伤2717人。据统计。造成的经济损失高达24.17亿元,其中直接损失17亿元,间接损失7.17亿元。是南充市内因灾损失最重的县之一。作为灾区的基层民警。安天坤一直战斗在救灾的第一线。有灾情时,心系百姓。其实,安天坤时时都是百姓的守护神。 相似文献
824.
雷怡安 《四川党的建设(城市版)》2014,(11):68-70
四川是一个多民族聚居的地区,居住着汉、彝、藏、羌、回等10多个民族。多民族的历史、文化、习俗与民族间的交融共同创造了丰富多彩、魅力无穷的文化特质。今天,我们就带您去一个“微缩景观”,它浓缩了众多民族文化精华,它就是坐落在成都一环路南四段的西南民族大学博物馆。 相似文献
825.
中国传统的儒家、道家和佛教思想中蕴含着丰富的生态伦理思想。道教用道法自然、以无用之用阐释了对自然规律的尊重和万物的价值,并形成了寡欲节用的消费观及贵生戒杀的伦理规范;儒家思想的天人合一、民胞物与、应时而中及圣王之制等思想反映出其生态伦理的精神旨归、文化关怀、行为规范和资源立法等;佛教以众生平等作为其核心价值,并用依正不二来确立生态责任,追求圆融无碍的终极目标。传统生态伦理思想能够为现代生态伦理学提供精神养料,并成为建设现代中国生态文明的文化渊源。 相似文献
826.
《民事诉讼法》第五十五条确立了我国环境污染公益诉讼制度,解决了环境公益可诉问题;修订后的《环境保护法》第五十八条确定了可以提起环境污染公益诉讼的社会组织,解决了环境公益谁诉问题。但是,环境公益诉讼面临的大量程序方面的问题是否可以适用《民事诉讼法》关于普通民事诉讼的相关程序规定,目前尚没有明确的法律规定,“立案难、举证难、胜诉难、执行难”的问题仍然存在。 相似文献
827.
刊于《新风录》的这两篇报道,向我们介绍了广州南华西街精神文明建设的基本经验。这个基本经验是:充分发挥街道的功能和作用,在发展生产的同时,舍得花时间、花精力、花本钱,把精神文明作为一项系统工程来抓。 相似文献
828.
“BOT”是英文建造—运营—移交三个词的字头。这种集投资、建设、运营于一体的投资方式,国际上通称之为“BOT计划”或“BOT方案”。BOT方式是80年代在国际上日渐盛行的投资方式。无论发达国家还是发展中国家都主要用来建设重大的基础设施项目。我国早在1980年已开始采用BOT方式在深圳建设火力发电厂。近年来BOT在全国各地更是遍地开花。 基础设施投资是动辄以亿、数十亿计算的大型建设投资。尽管有丰厚的回报率,但各种风险如建设 相似文献
829.
依法治教 ,是指国家机关以及有关机构依照有关教育的法律规定 ,在其职权范围内从事有关教育的治理活动 ,以及各级各类学校及其他教育机构、社会组织和公民依照有关教育的法律规定 ,从事办学活动、教育教学活动及其他有关教育的活动。由于长期受人治思想和计划经济管理体制习惯的影响 ,从事教育特别是教育管理工作的同志 ,对依法治教的认识还不到位。我们必须转变观念 ,充分认识依法治教是社会主义市场经济条件下教育发展与改革的客观要求 ,是政府部门改变领导方式、提高行政管理效率与水平的必然选择 ,是教育事业健康发展的根本保障。坚持依… 相似文献
830.