加强政策研究 做好民族工作

民族政策研究工作在云南省具有特殊的地位和优良的传统云南是一个多民族的边疆省份，且各民族经济文化发展不平衡。建国前，云南各少数民族处于原始社会本期、奴隶制、封建领主制、封建地主经济等不同社会发展阶段，形成了“一部活的社会发展史”。解放后，在党和政府的帮助下，各民族跨越了不同的社会发展阶段，进入了社会主义社会。其政治、经济、文化获得了较大发展。但各民族之间乃至～个民族内部都存在很大的差异，生产力发展水平极不平衡。这种特殊性造成了云南民族问题的复杂性和民族工作的重要性，从而也形成了云南民族政策研究的特…     

印度尼西亚财政政策及其影响

序言印度尼西亚的财政金融形势向来没有朝着好的方向发展,相反的,最近是更恶化了。这种情况是早为公众和政府所理解和承认的事实。还需要认真加以探讨的则是政府对财政困难的基本原因及其出路的意见。某些负责的政府官员和社会上的某些人士,更偏重于从货币流通量的发展情况这个角度来观察财政形势。用这种方法,他们甚至得出结论说:向来就是政府方面造成通货膨涨,所以国家预算必须压     

纵情江城红土地(组诗)

红土恋倘佯在都市大道我们会清晰地记起远离的故土那维系生命之初的红土地庆幸山道依旧我还可以踏实地走回红土家园赤足行走，返朴归真我以杂驳的脚印与红土缠绵土地温暖得如同健壮的肌肤那一条条山道便是搏动的血脉我从这血脉走进红土的深处随一场骤雨泪泪流动，狂奔不息天空苍茫，沟壑裸露面对养育我的红土地怆然屈膝紧摔亘古可感的泥土博大的声音从远古骤然而至在沉重的心壁上缓缓滑旋立于红土山岗举目远眺，细细阅读祖辈们用锄犁写下的诗行领悟历史的沧桑斜阳下的老屋默默仁立成为一种失落的风景仿佛从旷古的洪荒而来尝尽风霜雪雨红墙斑…     

二十一世纪,中日人民更加友好的世纪

历时十五天的中日青年大联欢结束了。三千日本青年与数十万中国青年友好联欢,这在中日交往史上是个空前的盛举。现在已经可以感觉到,这次中日青年大联欢的影响将是深远的。 三千日本青年是带着各不相同的印象、感想离开中国的。但是,不同中又有很多是相同的。这就是感受到了中国青年、中国人民对日本青年、日本人民的深情厚谊,决心要为中日两国人民世代友好而尽力。今天种下的友谊的种子,明天会要开花结果。 在三千日本青年即将离开中国的前夕,我们约请他们中的部分成员给本刊读者撰文,他们乐意地写来了。这是一束束友谊的花朵,代表着广大的青年来宾的情谊和感受,想来会受到读者们的欢迎。谢谢为本刊撰文的日本朋友们!     

研究生想做"资本家"工商局当场亮红灯

一位法律专业的研究生到上海创业时忽发奇想,欲创办一家"上海资本家竞争力顾问有限公司",并于2003年4月向工商局提出了企业名称登记申昔。不久,工商局发出通知驳回了他的申请,一起罕见的行政诉讼随即被提起。     

关于行政机关依职权立法问题

目前学界对职权立法涵义多有误解,对我国有无职权立法也存在明显的分歧。依笔者所见,职权立法应指法定的行政机关依据其制定行政法规或规章的职权,根据法律和其它上位法的规定精神,对其行政职权范围内的事项,制定执行性行政法规或规章。职权立法不同于授权立法。职权立法在法制建设中不仅是必要的,而且可行     

破年龄台阶之格选拔干部

近几年,成都铁路局党委十分重视优秀年轻干部的培养、选拔工作,把年轻干部放在基层、放在艰苦环境中去经风雨、见世面,为他们施展才华提供了舞台。一批年轻干部进入各级领导班子,为全局的领导班子和干部队伍带来了新的活力。局属6个大口单位的4个分局和2个总公司的领导班子都配备了40岁以下的年轻干部,其中,35岁以下的有 6人;全局115个主要运输生产站     

原头蚴匀浆抗原对犬细粒棘球绦虫的免疫效果试验

棘球蚴（包虫）病是一种人兽共患寄生虫病,在我国的流行较为严重。犬作为病原体细粒棘球绦虫的终末宿主,在流行病学上起着重要的作用。在新疆,用吡喹酮药饵采取“犬犬投药,月月驱虫”的控制模式,使得高发区绵羊棘球蚴病的感染率大幅度下降。这说明通过控制犬细粒棘球绦虫是可以防治棘球蚴病中图分类号　Ｓ８５２．７２　　收稿日期　１９９９－０２－１５的。但该模式在执行中对投药频度、投药密度及投药的范围都有很高的要求,难免出现漏洞而影响防治效果。另外在散发区该模式的推广有许多困难。如果该模式配有对犬的免疫,则为理想的…     

两岸民事诉讼简易程序若干问题比较

大陆民事诉讼法对简易程序的规定 ,缺乏足够的科学性与合理性 ,不足以指导司法实践。本文就大陆与台湾民事诉讼法在简易程序的规定上存在的一些差异进行了比较 ,并提出了几点建议 ,以期益于大陆民事诉讼简易程序的逐步完善。     

“德—道”与“自然—自由”:庄子心性秩序理论的形上建构

在天人之辨这一主题中,局限于对庄子哲学作"客观自然义"理解,遮蔽了其心性理论及其道德哲学主旨,即如何合乎人性化生存这一存在论与价值论问题。理解庄子的心性秩序建构需要把握其双重规定性,即"德-道"理型与"自然-自由",前者构成心性秩序的本体性规定,后者则是庄子建构心性秩序的实践理性原则。在这样的理解中,自然与道德、个体性与普遍性、生命个体与伦理实体的关系及其内在张力获得伦理道德精神与心性秩序的精神还原。基于本体与现象的区分对自然与自由关系的探讨,庄子不仅深刻反思了人的道德存在本质从而呈现其存在论价值视阈,而且由对自然心性与现实人伦的深刻审察进一步敞开社会伦理向度这一重要的实践领域,探讨自然秩序与道德价值、自然心性与历史道义之间的关系,由此获得审视现代理性道德价值这一深刻的现代性论域。