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941.
河南省安阳市郊区物资站陈希海等人投机倒把案(以下简称“汽车”案),业已由人民法院判决,判处被告人陈希海无期徒刑,赵守忠有期徒刑三年,李富林有期徒刑一年,姚广裕有期徒刑二年、缓刑三年,王树林有期徒刑二年、缓刑二年。对被告人耿振华和陈俊毅另案处理,各判处有期徒刑三年。 相似文献
942.
江泽民同志在党的十六大报告中明确指出:这次“大会的主题是:高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻‘三个代表’重要思想,继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。” 相似文献
943.
944.
台灣海峽現在實際形勢究竟如何?這是舉世矚目、國人共念的大事。本刊為此特派文字及攝影記者專程前往福建沿海進行深入採訪,掌握第一手材料,从現場報道(见本期《静静的台灣海峽》一文及彩色頁)。他們結束採訪時給編辑部來信,道出了此行的觀感。現將來信刊載於下,作為編輯部對讀者的匯報。 相似文献
945.
职业道德是指人们在一定职业活动中协调个人、企业、社会之间关系的行为规范的总和。企业文化是指企业在生产经营过程中形成的以企业共同价值观为核心的文化存在,其结构是:核心层为“企业之魂”——企业精神;中介层为“企业之道”——经营之道;外显层为“企业之形”——企业形象。在企业文化结构的每个层面都含有职业道德的因素,并发挥着重要作用。 作为“企业之魂”的企业精神是企业在长期生产经营实践中所形成的职工群体心理定势和价值取 相似文献
946.
思维与存在、精神与物质的关系问题历来是哲学的基本问题。但是,这个问题到近代才愈来愈突现出来。欧洲中世纪的经院哲学是神学的婢女,它的注意力不在于认识自然界,而在于所谓拯救人的灵魂,它的中心观念是“原罪”。中国封建社会表面上并不以宗教神学作统治思想,而是靠儒家的纲常名教来维系人心。到后来儒道佛相融合而形成的宋明理学,实质上是一种更精致的神学。它的中心观念是“存天理,去人欲”。 相似文献
947.
马克思主义唯物史观认为,推动历史发展的决定性动力是生产力,而人是生产力中最活跃的因素。人类从必然王国走向自然王国,这是一个伟大的实践过程,也是一个曲折的认识过程。在这一实践和认识的过程当中,如何用人类历史上最先进,最科学的世界观,方法论去教育人,启发人,开掘人的潜能,提高人的素质,改造人的认识能力,激发人的创造热情,都离不开教育,这种教育的方法,我们名之曰“思想政治工作”。实践证明,随着现代科学技术的进步,提高劳动者的科学文化素质和思想道德素质,对于促进生产力的发展,具有越来越重要的意义。尤其在… 相似文献
948.
《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化。社会主义物质文明和精神文明建设要一起抓,这是我们党坚定不移的方针。”近来我们到浙江丽水地区一些企业进行了广泛调查,深感中央这一预见的正确。在经济体制改革中,企业实行经济责任制,促进了两个文明建设,同时,又看到只有进一步搞好精神文明建设,才能保证企业经济责任制的实行。 相似文献
949.
当前我国的改革大业正处于激流声中,使我常常想起北宋改革家王安石所说的“三不足”,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。对王安石变法的成败得失,功过是非,本文不论,只是想谈谈这“三不足”,是否还有点现实意义。 相似文献
950.
(二)探求宇宙之大本大源 恩格斯说:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。凡是断定精神对自然界来说是本原的,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。 青年毛泽东一九一七年在《〈伦理学原理〉批语》(以下简称《批语》)中曾经对这一问题作过回答,他说:“一人生死之言,本精神不灭、物质不灭为基础(精神物质非绝对相离之二物,其实即一物也,二者乃共存者也)”。他肯定世界上有物质与精神两样东西。后来他说自己早年曾经信奉过心物二元论,就是指的这种观点。 相似文献