反智的“精英主义”

在中国,精英或自认为是精英的人对他们眼中所谓的民粹一直骂骂咧咧、捋袖揎拳,构成了一个光荣的传统。今天,当各领域的改革在政府主导下又深入推进,但面临着公众如何参与改革的大问题时,他们又登台表演,围剿民粹。     

“城市人口超农村”的风险

到了下决心废除一系列阻碍真正的城市化、阻遏国民权利平等的制度的时候了。一个数据在描述中国的深刻变化。中国社会科学院日前在北京发布《社会蓝皮书:2012年中国社会形势分析与预测》。蓝皮书指出,2011年,中国城镇人口占总人口的比重超过50%,中国历史上城镇人口首次超过乡村人口。这似乎足以告慰从100多年前就开始的现代化梦想。一日千里的工业化、     

微博政治:时尚的幻觉

在一个个公共事件及大V们的意见表达背后,关注度和粉丝数量似乎构成了一个个粗鄙意义上的政治压力集团。然而,这样的压力集团仍然局限在抽象的民意范畴,以批评公共权力为预设,以明星崇拜为润滑,并不捅破大V们和底层,甚至和他们的粉丝具有不同的阶层利益和政治诉求。     

会有一个“失败社会”出现吗?

阶层固化、社会结构锁定,正是在特殊利益集团的影响下,制度、政策在对社会资源进行分配时,偏向了他们或者权力亲缘群体的结果。这导致社会结构中出现了不正义。无正义,则无未来。     

看奥运,看中国的变化

当完成了洗雪百年屈辱的历史性任务,而民众对是否拿金牌,已不是那么在乎后,更多了几分豁达与从容。伦敦奥运已经结束,金牌丰收让国人扬眉吐气。但4年一次看比赛的日子将慢慢远去,在生活中被我们遗忘。围绕奥运所发生的诸多事情,其实也是对中国的一次解密—一次对国内问题,以及2008年北京奥运以来国民心态的折射。要中国人不带着一个中国的现实背景去看奥运是困难的,正如要运动员不带着一个中国的抽象实体去投入将不可想象一样。     

当下儒家:古董、教义、治国之道?

假如孔子是活人,既然他是伟大的智者,那么他多半不会墨守成规,不会以原教旨的方式去坚持他的观点,而很可能会修正他自己的理论。伟大的心灵创制各种观念,可也随时会重新创作观念。     

穷人与富人的心理对峙

官民之间、富人和穷人之间、一个抽象群体与另一个抽象群体之间,具有一种莫名的心理对峙,成为他们打交道的心理背景。一方对另一方敌视、愤怒,而另一方为了在心理上防御,也必须主动地变得敌视、愤怒。     

“主流经济学家”神话

要解决政治、经济、社会的各种问题,需要的更多只是常识:尊重政治文明的各种准则,尊重社会有机体的自我治理,尊重经济规律—只需要抑制利益冲动,承认这些东西而已。邹恒甫最近火了,这位经济学家说北大院长吃饭时只要看到漂亮服务员就必然下手把她们奸淫引起一片哗然。到现在为止,他的指控既没有证实,也没有证伪。事情挺有意思。但比之于邹恒甫和北大的纠葛更有意义的,是他和主流     

道德不是权利的敌人

自由、权利在中国社会已经成为口头禅,成为一个人为自己的某些言行辩护的本能反应—尤其是这些言行,在道德上极有争议的时候。比如,前段时间,上海地铁针对性骚扰增多的情况,发了一条微博提醒女士们穿着不要太暴露,以免引来狼的骚扰,结果惹了麻烦,引发了两位女权行为艺术家的抗议和很多人怎么穿衣是人的自由、权利的指责。     

“政治缺德”

从缺乏政治伦理意识,到政治缺德,只有一步之遥。怒斥,算是一种提醒吧。实话实说的央视名嘴崔永元怒斥湖南省教育厅不努力、不作为、不要脸的事件,显示出我们的一些政府部门和官员缺乏政治伦理意识。还原一下事件经过大致是这样:崔永元公益基金会打算在今年8月培训100名湖南乡村教师(此前已经举办了5期,共有甘肃、贵州、四川、黑龙江等省约700名乡村教师接受过培训),然后发邮件请湖南省教育厅帮忙发文件或通知等,湖南省教育厅回复说不反对、不支持、不参与,于是,6月11日,崔永元对其进行怒斥。在公共领域,支持崔永元的有些