开国元勋眼中的抗日英烈（一）：“红枪白马”的抗日女先锋——赵一曼

抗日战争是中国近代以来第一次完全胜利的反对外来侵略的战争。为了这个胜利,无数将士和革命先烈献出了宝贵的生命,留下了可歌可泣的英雄事迹。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等开国元勋或亲题挽联、挽诗、挽词,或参加追悼会、发表讲话等,以各种方式,对他们表示悼念。这些挽联、挽诗和讲话等,连同抗日英烈的英雄事迹一起,产生了广泛而深远的影响。穆成林编撰的《开国元勋眼中的抗日英烈》一书(即将由中共党史出版社出版),选择开国元勋悼念抗日英烈这个视角,从开国元勋亲题的挽联、挽诗和讲话等入手,全面介绍了抗日英烈的英雄事迹和开国元勋对他们的评价。为纪念抗日战争胜利60周年,本刊特从中选择部分篇目,以飨读者。     

试论我国劳动合同形式的立法发展

劳动法被定位于公法和私法兼容的社会法法域已是学界的共识,但作为劳动法重要组成部分的劳动合同,在市场经济条件下,仍以私法性质为主导;劳动合同形式在我国立法进程中经历了一个从要式到不要式的嬗变和发展,由此决定劳动合同书面形式的效力从要件主义转向证据主义,而这一切正是"对劳动者进行倾斜保护"原则的具体体现。     

“倾斜保护原则”正义价值研究——以劳动者保护展开

近代社会通过“从身份到契约”的运动，实现了近代社会进步的正义。然而，近代社会的“从身份到契约”运动给人们带来的平等自由，逐渐在现代社会中演变成一种“新的身份”——强势和弱势主体，这种新型的身份关系的出现，使得近代社会中的“从身份到契约”的运动在现代社会中正倒转为“从契约到身份”的运动。基于强势和弱势主体地位的认识，决定了对弱势主体“倾斜保护原则”的必然产生，而“倾斜保护原则”正在实现着现代社会进步的正义。劳动关系的人身上、组织上、经济上的从属性特点，使得表面的、形式的平等掩盖了实质的不平等，形成了用人单位、劳动者强势和弱势主体之分，这就应该以“倾斜保护原则”对劳动者进行保护，处理好从自由到平等的转换，进而实现现代社会进步的正义。     

关于建立网上合同法律制度的思考

进入九十年代以来,信息化浪潮席卷全球,并日益深刻地渗透到社会的经济领域、技术领域、法律领域甚至政治领域。数字技术、交互式数字网络、信息高速公路以及数字传送系统给常态的法律制度造成冲击,电子商务的兴起与合同法律制度滞后的矛盾已     

河北沧州：“三述三评”助推农村基层党建

最近，沧州市东光县在全县农村党组织中开展了“三述三评”活动。“三述”包括党员向村党支部述职，党员干部向全体党员、村民（代表）述职，村党支部书记向乡镇党委述职。“三评”则指的是群众评党员、党员评干部、干部评支书。     

中原教育的一枝奇葩

中原大地河南省郑州市郊的二七星火密集区，环境幽雅，交通便利，郑州科技专修学院就坐落在这里。走进校园，新颖别致的教学楼，标准舒适的宿舍楼，宽敞明亮的大礼堂，—一映入眼帘。如果事先不了解人们很难相信这是一所民办高校。作为民办高校，郑州科技专修学院能有今天这样的规模，无疑，他们走过的是一条心血与汗水铺就的创业之路。加宽“独木桥”１１‘年前，５０岁的九三学社社员刘文魁选择了在民办高校这块土地上拓荒。我国每年有几百万高中毕业生，而能考入大学的仅占１／３。绝大部分并非学习不好，也不是不具备接受高等教育的能力…     

中国青海藏族、汉族mtDNA控制区遗传多态性

目的研究中国青海藏族、汉族mtDNA控制区遗传多态性。方法收集69份青海藏族和青海汉族无关人群外周血样本，对其mtDNA控制区进行序列分析，计算多个多态性指标。结合其他民族mtDNA遗传资料，根据Nei法计算包括青海藏族和汉族群体在内的11个群体之间的Fst和Rst遗传距离．进行聚类分析，绘制系统发生树。结果在青海藏族和汉族群体mtDNA控制区中分别发现56和59个多态性位点。Rst遗传距离显示青海藏族人群与各人群之间遗传距离均较远（P〈0．05）；青海汉族人群与西安汉族、蒙古族、长沙汉族等人群之间距离较近（P〉0．05）。结论我国青海藏族和汉族人群mtDNA具有相对独特的遗传特征，其遗传多态性和个体识别力较高，可用于民族起源、迁徙、法医学个体识别等领域研究。     

高校学术异化的再审视

在学术评奖、学位授予和职称评聘等现实利益驱动下,高等学校学术失范行为、学术腐败现象不仅普遍存在、而且愈演愈烈.高等学校学术失范既有政治经济、文化教育等社会根源,也有职业道德、科学素养等主体根源.高等学校学术道德建设有待干道德力量的重塑,更有待于管理机制的重构.     

国有独资公司形式质疑

国有独资公司是我国现行公司法确认的一种特殊的有限责任公司组织形式,这种公司在运行过程中面临诸多理论困惑和实践难题。本文就国有独资公司的“国有性”、运行机制、“主体虚位”性质进行分析,并提出完善该公司形式的初步建议。     

论“自荐”

自荐是人人共有的一种普遍行为。以古人干仕为例,有的直抒于口,自告奋勇,名为“口荐”。有的通过书函,自陈自志,名为“信荐”。有的呈送诗、文稿,以求荐用,名为“诗荐”或“文荐”。还有的给皇帝或长官上奏、上章、上疏、上表、上书、上札子等,陈述己见,以求采纳见用,姑名之为“奏荐”。以今人要求自我发展为例,除了上述古人干仕的几种行为被赋于新的内容仍然大量存在以外,普遍推行的考试制度,招来社会上数以万计的青年刻苦学习,走上考场,将自己所学的知识才能用语言文字表述,接受祖国和人民的挑选,这也是一种自荐行为。而公开招聘、招标,应聘者和投标者更是一种自荐行为。应聘者和投标者必须向招聘单位、招标单位如实地介绍自己的情况及提供体现自己才能的依据,如年令、文化程度、工作经历、专业知识、思想作风、身体条件等等,接受招聘、招标者对自己进行严格而全面的科学考核。实际上,根据美国心理学家马斯洛需要