可交易水权论

可交易水权制度是可持续发展原则下实现水资源市场化配置的重要法律工具,是水权的高级表现形式。可交易水权可定义为:法定的水资源的非所有人对水资源份额所享有的一种财产权。可交易水权由主体、客体和内容三要素构成。通过立法设计将可交易水权划分为比例水权、配水量权和操作水权,并赋予其排他性、可转让性和可分割性这些财产权特征,使之满足可交易的需要,同时,又使水资源蕴涵的公共利益能够嵌入水权人的私人决策之中,以保证不减弱对生态环境和社会价值的保护,实现可交易水权多重价值的平衡。我国现行水权要成为可交易水权还存在许多困难,中国可交易水权法律制度建设任重而道远。     

把握“六个特性”

加强和改进新形势下的思想政治工作,要把握好以下“六个特性”: 第一,目的性。我们党在每个历史阶段都有明确的目标、任务和要求,要通过动员、组织、激励、鼓励,引导和团结广大人民群众在党的路线、方针、政策指引下去实现国家、集体和个人利益。 第二,社会性。要遵循社会存在决定社     

试论阿拉伯语在云南回族语言中的运用

阿拉伯语是阿拉伯各民族使用的语言,是世界上非常古老的语言之一.回族作为阿拉伯先民与中华民族结合而形成的民族类型,由于其形成过程的特殊性,决定了阿拉伯文化对回族的巨大影响力.云南回族由于地理环境的封闭性,继承的阿拉伯语言虽然在语音、语调甚至语意上发生了一些变化,但至今仍在宗教活动和生活中使用.     

清代“第一廉吏”于成龙——评十九集电视连续剧《一代廉吏于成龙》

集电视连续剧《一代廉吏于成龙》(以下简称《于成龙》),以电视剧的独特艺术形式,详 尽而艺术地展现了清代“第一廉吏”、山西籍清官于成龙由广西罗城知县到两江总督20多年 勤政爱民、廉洁奉公、政绩卓越的风雨从政生涯。由梁枫等人编剧的《于成龙》是一部历史剧,它较好地处理了历史剧创作中历史真实与艺 术真实和谐统一的辩证关系。历史剧从本质上属于艺术范畴,是一种“戴着脚镣在舞台上跳 舞”的特殊艺术创造。为了塑造栩栩如生的历史人物形象,展开戏剧性的历史故事叙述,以 使逝去的人物和故事鲜活生动起来,历史剧允许进行典型化塑…     

女性参政与公共政策的选择

建国以来,中国女性参政取得了举世瞩目的成就。但随着时代的变迁与社会结构的转型,女性参政的局限性日益明显,表现为女性参政的职务性别化、权力边缘化及尖端缺失;参政女性与普通女性群体没有形成有机联系,女性参政的政治与社会效应平淡。当前,应从社会性别意识主流化的层次,从女性参政的客观规律出发,规划女性从政的公共政策方案。     

透明国际组织官员解读中国反腐——专访透明国际组织亚太区项目官员廖燃

去年11月8日,全球知名的反腐败机构、总部设在柏林的透明国际组织公布了2006年度清廉指数排行榜。在世界上163个国家和地区,中国的排名从2005年的第78名大幅跃进到第70名,引起了国人的广泛关注。     

人工智能时代的司法权嬗变

人工智能时代的司法权面临大数据、云计算、区块链等信息革命成果的重大刺激和影响。中国的司法权理论在人工智能时代亟需建构新的理想图景。在法律适用与事实认定上,人工智能将相关关系的思维方式引入裁判决策,通过大数据库实现“同案同判”,并导致司法权从被动行使到主动出场。在司法的公正价值与效率追求上,人工智能的应用将带来司法成本的锐减、司法效率的指数级提升、司法公正的重新审视以及裁判主体的智能化建构。在司法的制度规制与技术约束上,信息技术的硬约束将代替司法制度的软规范,可以运用区块链技术升级证人保护制度以及尝试建构审前风险评估制度。     

论如何提高艺术院校大学生思想道德修养

本文通过对艺术专业大学生思想道德状况的调查,论述艺术院校大学生的道德选择和评价上的矛盾和困惑,提出了提高艺术院校大学生的思想道德修养的途径和方法。     

社会资本影响制度发展的作用机理探究北大核心CSSCI

社会资本理论以嵌入性关系为核心,提供了研究制度与文化互动关系的整合视角,新制度主义对制度概念的扩展与此呼应。从信任资本、规范资本和网络资本的制度发展助力与阻滞机理审思出发,重点考量社会资本影响制度发展表现的作用特征,透析其中的社会网络的制度空间压制、社会规范的累积性迟滞以及社会结构的失衡弱化制度创新动能等根源性牵制。因此,若想充分发挥社会资本的制度发展功能,需要积极培育社会资本运行环境,以为社会资本整体助推公共制度现代化构建丰富资源。     

对建国以来文化建设的几点反思──访中国马克思主义哲学史学会名誉会长、北京大学教授黄楠森

成文化理论上的得失记者:我们建设社会主义的理论基础、立国的指导思想是马克思主义,那么,革命导师的文化观是怎样的？在建设社会主义文化过程中,我们在理论上有什么得失？黄楠森:马克思主义基本理论中缺乏一个系统的文化理论。马克思主义有关人类社会历史的理论是唯物史观,这个理论没有把社会分作三部分:政治、经济、文化,没有提出这样的理论框架,而是提出生产力、生产关系、上层建筑这样一个理论框架。在这个理论框架中,经济、政治都有较明确的地位,但文化在人类社会中处于什么地位尚不清楚。毛泽东有一个系统的理论,是他在《新民主主义论…