吴为山:我的野心很大

凭着一手技巧娴熟的历史文化人物塑像,一步一步接近公共视野,终至衣锦加身。现在吴为山一人独踞中国艺术研究院美术所所长和中国雕塑院院长两把椅子,位在雕塑界头排。他一手雕琢的孔子像早些时候曾被大张旗鼓地安置在东长安街口,与天安门比邻呼应。     

宜黄钟氏:浴火之后,如何重生?

在宜黄,他们家旁边有一个广场,如琴想回去走走,可目前的身体状况就是多走一小段路都有气无力,妄谈什么千里返乡?想回去而不能,只好以泪洗面。     

孙恒:为劳动者歌唱

颁奖词:一项涉及3亿底层打工者的系统性文化重建,孙恒所做的工作显然是不够的,但它阐发出来的经验却是有非凡价值的——3亿人可以携手,通过一种自我营造来实现自强自立。6年前,怀疑人生的孙恒主动从开封一所中学的音乐老师岗位上离开,出去流浪卖唱。全国范围的游走使他遇见了各行各业形形色色的打工者,他看到他们的艰苦,听到他们的辛酸,颇受触发,转而为他们写歌、唱歌,写他们的故事,唱他们的心声。     

市井万象

官长学术科技部公布的国家重点基础研究发展计划(973计划)2011年启动的172个项目前两年预算安排和2009年立项的107个项目后3年预算安排,在这份279人的名单中,现任行政领导近210人,包括高校校长、各学院院长、科研机构所长,公司副总裁、总经理、总工程师等,占总人数的近75%。其中还有一些专家为单位现任法人代表。     

不要把儒家“意识形态化”——专访北京大学儒学研究院院长、中华孔子学会会长汤一介

儒家,我不主张它意识形态化,最好把它看成一种学术去讨论,讨论到大家都觉得这个不错了,作为一种精神自然就接受了。有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。新文化运动的先驱人物之一、北京大学的前校长胡适曾这样说道。世事何其难料。五四运动中健将林立、旗手迭出的北京大学,如今却成了儒学复兴的一个重镇。距今不过91年时间,孔家店又重新     

诉讼法与实体法——从实践问题提起

一　对固有考察方法的反省（一）对迄今研究成果的点检一方面考察实体法与诉讼法性质的差异,另一方面又考究二者之间交流的场所和形态,可以说是德国以及日本的解释法学者,尤其是诉讼法学者们津津乐道的主题之一。例如,在日本,兼子一先生的大作、博士论文《实体法与诉讼法》,恰是从正面切入该主题的,它作为兼子一理论的集大成,被视为耸立于其学问顶点的思考,可以说建立为下一代诉讼法的发展而与实体法进行抗争的骄人功勋;而且,与兼子一博士同时代的中村宗雄博士的诉讼法学理论,虽然在对下一代的永久影响上未必具有与兼子一博士相…     

冒充领导 骗销全国——江苏南通上千人以此为生

●一起泄密案惊动国家安全部门●拨开迷雾,一个骗销团伙露出丑陋嘴脸●假冒“上级”指令推销劣货     

基于 GIS的山东省产业结构转换能力空间差异研究

分析了对区域产业结构转换能力产生影响的一般因素,并选取对应方面来构建指标体系,以此来对区域产业结构转换能力进行评价。选取2011年的统计数据,对山东省17地市的产业结构转换能力进行综合评价,发现存在明显的东西分异规律并分析了其中原因。最后分别提出了促进山东省产业结构转换能力提高的总体和分类对策,以期促进山东省更好更快发展。     

政府主导与政府“瘦身”——兼论重塑国资委和国家资源委员会

我国的经济发展与经济改革必须由政府主导,但政府主导有一定界限,它不应主导全部社会资源的分配与再分配。应该从经营性竞争性行业和领域中退出的是政府,而不是国有企业。应在各级“人大”领导下重塑国资委和建立国家资源委员会,实现政府“瘦身”计划。将作为政治实体的国家和作为经济实体的国家分开,彻底贯彻“政企分开”,在公有制基础上建立起市场所必需的“微观经济基础”,实现社会主义基本经济制度跟市场经济相结合,建成史无前例的社会主义市场经济,坚持走中国特色的社会主义道路。     

行人过街特征分析及自我保护对策

行人是道路交通活动中的弱者,行人事故伤亡约占所有交通事故伤亡人数的20%,而行人过街时的伤亡人数要占其中的50%以上。文章从心理学的角度分析了行人过街的特征,并提出了诸如合理运用过街注意的转移、推广行人过街手势、采用防护设施等观点,以期对行人过街安全有所帮助。