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141.
正"4月14日,一场特别的结业仪式在澜沧县竹塘乡蒿枝坝的"科技小院"举行。共有来自澜沧县20个乡镇的240位农民群众,获得了中国工程院院士专家扶贫工作站和澜沧县职业高级中学联合颁发的结业证书,成为中国工程院院士专家指导班的首批"毕业生"。从面朝黄土背朝天的农户,到院士、教授、博士手把手教出来的学生,以蒿枝坝的拉祜族群众为代表,澜沧县的扶贫工作中,积极学科技、用科技的新型农民成了一大亮点。"  相似文献   
142.
143.
正编者按:"从此我们一心一德,团结到底,在中国共产党的领导下,誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!"誓言如钟,革命战争年代,一则誓言,可抵千军万马;和平建设年代,誓言引领人们一心一德谋发展;进入新时代,誓言焕发出新的勃勃生机,见证着"各民族都是一家人,一家人都要过上好日子"的理念在普洱大地开花结果。4月,大江南北正是生机勃发的春天。  相似文献   
144.
正""2008年地震前,上南温村是周边最穷的村,我嫁到这来之前没想到会这么穷,村民在茅草房里做饭,也不会种什么别的菜,就种点山药。以前单车加上微型车,整个村子一共才有七八辆,哪像现在,基本户户都有车,有些人家还有两辆呢。"说着,村民白家琴指了指村里干净整洁的公路,"十一年前这儿还是一条土路,下雨就是满脚的泥巴,骑自行车有些路段还得扛着走,根本想不到会有今天这样的好生活。"如果不是亲耳听到,谁也想象不出眼前这个环境秀丽的哈尼族村寨曾经贫困的样子。"  相似文献   
145.
正离宣威城区不远,有一个坐落在东山深处的彝族村寨,因生长在花树脚下,而得名"花树脚"。又因为这棵花树是一株千年芙蓉树,于是,这个村子有了一个叫得更响亮的名字——芙蓉寨。芙蓉寨四面环山,24个郁郁葱葱的小山头共同拱卫着中间一块开阔的平地,当地人有个形象的说法,叫"二十四玉女捧金盆"。这里也的确像是自然造化的金盆,以芙蓉寨为中心,周围密集分布着众多名胜景点:有珍稀濒危的传世名花龙女花,有传说中可以预测年景的千年芙蓉树,有雄奇的万亩石林,有春夏时在山间  相似文献   
146.
正芭蕉花剥去外层老化的花瓣,露出内里浅黄色幼嫩的花苞,切丝;烧热油、蒜炒香,然后倒入一罐红烧猪肉罐头(或午餐肉罐头),加适量水烧开做汤;然后加入芭蕉花丝煮10分钟左右,一道源于文山麻栗坡县老山战场的名菜——"军民鱼水情"就出锅了。据说,之所以叫这个名字,是因为肉罐头是当时部队特有的一种食品,而芭蕉花则是当地的经济作物。这个菜名,传神地记录了当年老山作战期间良好的军民关系。芭蕉花的生涩正好中和了肉罐头的油腻,奇妙的水乳交融,让这道菜油而不腻、味道鲜美。时至今日,  相似文献   
147.
各烟屯蓝靛瑶的信仰仪式、社会记忆和学者反思   总被引:9,自引:0,他引:9  
从田野考察可以看出,各烟屯蓝靛瑶至今信仰祖灵和鬼魂,举行的仪式充满了道教色彩.各烟屯蓝靛瑶的习俗具有一系列观念基础,也具有用肢体来操演的民间仪式.思维观念和肢体仪式共存互生,成为社会记忆的一部分,通过一次又一次的操演,和经济理性对话,使传统在表层蜕变的同时,保持底层的沿续.  相似文献   
148.
"中国梦"在藏语里该如何表达?"两个一百年"译成彝文要怎样才能"信、达、雅"?随着时代的发展,新词术语日渐增多,要让少数民族群众能够准确传神地使用本民族语言在族内及族际间无碍沟通,从而更好地跟上当代社会发展的步伐,离不开新词术语的规范化。  相似文献   
149.
作为一个心理学研究者,几十年来我一直在琢磨人类的心理——它怎样发展,怎样构成。它的全貌又是什么样子。我也研究了人们怎样学习,怎样创造,怎样领导,怎样改变他人或者自己的想法。总体来说,我对典型的心理活动过程所做的描述感到满意——要做到这一点很不容易。  相似文献   
150.
正"上穿一件淡黄色的无领对襟短袖衫,下着同色宽腰长裤,再加上一顶绣有莲花图案的金黄色包头,26岁的李新洁身着傣族男子盛装,领着一群哈尼族姑娘唱起了祝酒歌。仿佛由此起了头,4月10日,孟连县芒信镇拉嘎村举办的"傣历1380年泼水节暨宾弄赛嗨庆祝活动"联谊宴,简直成了多民族祝酒歌的轮演:这边是悠扬清新的哈尼族僾伲人歌曲,那边是软糯甜美的傣族小调,  相似文献   
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