发言摘登

宗教的文化自觉宗教的文化自觉,能够彰显宗教的文化意义,发挥宗教的文化功能和文化作用,为构建社会主义和谐社会服务。一是发挥宗教在倡导伦理道德中的作用。新时期,宗教要同社会主义社会相适应,就应当发挥宗教净化灵魂作用的特点,倡导既符合中国传统文化的道德观念,又推动全社     

大哥眼中的莫言

莫言的大哥管谟贤回忆:大江健三郎曾经说,最迟在2015年莫言会得诺奖,到时候我再来。当时我想既然大江有这个看法,说明这个事靠谱。把自己弄漂亮了我们家的成分是中农。解放以后,不断进行阶级斗争,后来越来越厉害了。当时要养活我们这样的大家庭,压力很大。全劳力一天工分十分,莫言刚开始的时候连半劳力也算不上,每天就割草,割了草...     

不痛不痒还叫什么批评？

建国初期,谭震林同志任国务院副总理,常有登门拜访托付办事的人,这些人走时总会用不同的方式来表达自己的心意。对此,谭震林总是婉言谢绝。有一次,谭副总理指着客人送的东西问：＂这是你们自己掏腰包的？＂来人说：＂这是我们老区人民的心意,请首长尊重我们的习惯嘛!＂＂这可不是好习惯呀,你们很会说,说这是老区人民的一点心意。     

把履职刻在青山上——记当阳市人大代表袁本虎

他是能人,把代表履职刻在青山上,在全市率先成立了林业专业合作社,31000多亩山林郁郁葱葱:780人的小山村,去年人均纯收入8950元,居全市山区村之首:引进亿元生态旅游项目,率先实现全市山区村引进项目"零"的突破;1 1年的市镇人大代表,提建议、意见40多条……他是谁?他就是当阳市人大代表、大学生村官,庙前镇山峰村党支部书记、村委会主任袁本虎。他曾被市委、市政府授予劳模、优秀基层党务工作者、优秀农村乡土拔尖人才称号。在庙前山区,提起袁本虎的名字,是高山打鼓响四方……"身在青山要识宝,群众富了,代表脸上才光采"山峰村是革命老区村,山峦起伏,人烟稀少,耕地少,山林面积大。前些年,有"穷山村"之称。2007年     

无信息不选择

北欧某座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。专程前来这里祈祷的人特别多。传说这座教堂里有位看门人，希望能分担耶稣的辛苦。有一天他向耶稣表明这份心。意外地，他听到一个声音说：“好啊!我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”     

狠抓项目建设 舞活发展龙头

近年来，宣恩县各行各业牢固树立“抓项目就是抓投入、抓项目就是抓开发、抓项目就是抓发展”的理念，坚持把项目建设作为推动经济社会发展的“发动机”和“助推器”．让项目建设如一朵朵奇葩盛开在贡水河畔．为宣恩经济社会发展捕上了腾飞的翅膀。     

背离的人——当代社会人的发展误区剖视

成为全面、和谐、自由的人是人的发展的最高追求与理想状态,然而,这是一个长期的、逐渐推进的历史过程。当代社会,受经济、文化、科技等客观因素的负面影响,人的发展出现了与这一价值目标的背离。具体体现在以下四个方面:市场体制局限使当代人物欲膨胀日益加剧,物本发展凸显;大众文化繁荣使当代人超越性精神向度逐步退隐,精神发展乏力;工具理性强化使当代人价值理性日渐衰微,器本发展显现;社会流动频繁使当代人内在确定性逐渐动摇,短期性发展突出。背离的人与全面、自由发展的人相对立,而人的全面提升与完善又正是在不断地对这一背离状态的超越中实现的。理性地反思与剖视当代社会人的背离的发展误区,才可能把握人的发展应然性目标与方向,逐步走向全面与和谐的理想发展状态。     

大众文化盛宴对当代人发展的双重性效应

20世纪90年代以来,伴随着工业化、市场化进程,大众文化在中国社会迅速发展。这样一场大众文化的盛宴对当代人的发展产生着双重性效应。一方面,解构神圣性的大众文化以其平民化的文化方式赋予当代人广阔的发展空间;另一方面,大众文化市场化、世俗化的文化特征消解当代人超越性的精神追求向度。因而在文化实践中,必须注重引导大众文化提高自身发展的合理性、人文性,高扬其积极效应,消融其消极效应。     

传承弘扬延安精神塑造新时代优秀大学生

延安精神,是民族精神的升华,是革命精神的结晶,是中国共产党和中国人民永恒的精神财富.延安精神对大学生的素质拓展起着强大的精神推动作用,对大学生成才至关重要.     

“三进三同”对基层党建工作的实践创新及启示

重庆市在全国推出的使各级党员干部深入基层常态化、联系群众常态化、党性锻炼常态化的以＂进基层、进村子、进农户,与农民群众同吃、同住、同劳动＂为主要内容的＂三进三同＂党性作风实践锻炼活动已经成为具有重庆特色的党建工作新品牌。活动各具特色,正朝着规范化、制度化、常态化方向发展,为创新基层党建工作提供了重要启示。