和谐社会的道德诉求

和谐社会既是人们的主观体验,又是社会的外在表现状态。从社会主体角度看,它包括三个层次的和谐:自我身心的和谐,人与人的和谐,人与自然的和谐。实现自我身心的和谐有待于社会道德信仰的重建;实现人与人之间的和谐有待于个人道德主体性的强化;实现人与自然的和谐有待于向传统自然伦理道德观的积极因素的回归。     

俄国文化:马克思主义中国化的榜样

先进中国人选择马克思主义作为救国救民的道路与马克思主义俄国化的成功密切相关,一是因为中俄两国的基本国情相似;二是中俄两国的文化相似,而这一点往往被忽略。中俄两国文化在重集体精神、重道德教化、强调精神生活和缺乏理性等方面表现出极大的相似性。马克思主义俄国化的成功为其在具有相似文化土壤的中国提供了实践榜样,事实上,俄国文化对马克思主义在中国的传播及中国化起着巨大的推动作用,对马克思主义中国化的发展起着桥梁和榜样的作用。     

执着拼事业 情感暖人心——记玉柴机器集团副董事长、党委第一副书记刘碧清

在玉柴这个以生产柴油机这些刚性机器为主的国有大型企业里,她以女性独具匠心的工作方式,展示着玉柴“柔性”的一面,为“玉柴机器,环保动力”增添耀眼的光彩。     

收入分配要处理好效率与公平的关系

收入分配是整个社会经济系统中一个十分重要的子系统。收入分配的状况不仅影响生产效率,而且影响人们的切身利益,从而影响社会的稳定。所以收入分配问题一直是备受各界关注的重大社会经济问题之一。党的十六大报告提出:“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则”,“坚持效率优先、兼顾公平,既要提倡奉献精神,又要落实分配政策,既要反对平均主义,又要防止收入悬殊”。本文拟就收入分配要处理好效率与公平的关系问题进行探讨。所谓效率,简单地说,就是投入与产出的比率。所谓公平,主要是指一定社会中人们之间利益和权利分…     

刑事诉讼客体论

当代刑事诉讼法学引进了两个认识论中的概念:主体与客体。认为,从某种意义上说,刑事诉讼也就是刑事诉讼主体对客体进行认识并最终作出裁决的过程。这两个概念的引入,极大地推动了刑事诉讼的民主化与文明化进程,因为对刑事诉讼要素进行主客体划分,使刑事诉讼不再仅仅作为统治阶级镇压反抗者,追究犯罪的工具,而成为一种平衡社会利益,实现法     

汉武帝惟才是举

汉武帝视察朗暑时,见到一位白发苍苍、步履蹒跚的老朗官。因为一般的郎官都是二十来岁的年轻人,汉武帝就奇怪地问他:"公何时为朗,何其老也？" 老郎官回答说:"臣姓颜名驷,江都人也,以文帝时为朗。" 汉武帝又问:"何其老而不遇也？" 老朗官答:"文帝好文而     

发展和完善多党合作制度推进社会主义民主政治建设

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,是具有中国特色社会主义民主政治的重要组成部分,是我国政治制度的一大优势.要继续坚持和完善这个制度,既需要共产党各级组织和各级政府努力为各民主党派履行参政议政的职能和发挥作用创造良好条件,同时也要求各民主党派全面加强自身建设,以更好地履行参政党的职能.     

教育敕语形成过程研究述要

1890年10月30日发布的教育敕语是日本明治政权表达自己教育理念的经典之作。其历史地位与关联度之高,在近代日本的诸多文件中是罕见其匹的。诚如著名日本思想史学者王家骅所说:"《教育敕语》的影响不仅在教育方面,而是涉及了日本政府的全部思想文化政策,影响及日本的政治、经济、军事各方面,成为日本天皇制国家的观念支柱之一。"①所以关于教育敕语形成过程的研究历来受到学界的重视。     

应当取消"农民工"的叫法

农民工,这是世界工业化历史上的一个新概念,是中国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。八十年代初,由于我国社会生产力发展的需要,由于我国现代化进程所必然带来的产业结构的调整,由于农村劳动力总量的绝对过剩,由于从事农业劳动的比较收益持续降低,由于城市文明不可抗拒的巨大吸引力,成千上万农村劳动力怀着改变自身生存境况的强烈欲望,告别故土踏上到城市打工谋生     

积极构筑强势主流文化

胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议上发表的重要讲话中要求把积极发展文化事业和文化产业作为宣传文化部门的重要任务。近些年来,后发展地区不断加强精神文明建设,在传播先进文化和建设先进文化方面取得了一定成绩,这是主流。但是,随着改革开放的深入推进,后发展地区经济发展与