实话与公心

中央电视台的节目,最受民众欢迎的节目除了《焦点访谈》,就是《实话实说》了。《焦点访谈》民众誉为“焦青天”,而人们喜爱《实话实说》,也在于它“实话实说”。     

浙江的琴棋书画

不求好听只觅知音 中国音乐史上第一个成系统的古琴流派就是"浙派". 中国的古琴文化至少在春秋战国时期就已经相当发达,至唐代已是大盛,但只有到了宋代才成系统.在宋代皇帝和著名文人中有着不少的古琴发烧友,如宋太祖、宋徽宗、苏东坡、欧阳修、范仲淹等等,也形成了一些流派的雏形,如京师、江西与两浙(浙东、浙西).     

新方案实施后如何提高思想政治课的实效性

2005方案从2006级新生开始在全国范围内实施,这是一次空前范围的思想政治理论课的大规模改革。要想达到新课程方案的预期效果,不能仅从传统的视角出发寻找原因,应当从以下四个方面全力推进,即有关部门高度重视;科学评估教学效果;改革考试方式;全面建设立体化教材。     

死刑改革与刑罚结构的调整——从《刑法修正案(八)》的视角切入

死刑改革关乎依法治国在刑罚权运用方面的进步和社会文明的发展,是我国刑法领域备受社会关注的重点课题.2011年全国人大常委会公布的《刑法修正案(八)》废除了十三种犯罪的死刑适用,规定了原则上对于75周岁以上老年人犯罪不适用死刑.这一修订被视为继1997年最高人民法院收回死刑核准权以后中国死刑改革领域的又一重要改革.为了配合削减死刑适用,巩固死刑改革的成果,《刑法修正案(八)》对我国的刑罚结构也进行了调整,致力于完善刑罚体系和实现刑罚轻缓化.但是,此次修法也使我国刑罚结构体系产生了一些新的课题.本文认为还应当在修正案的基础上,进一步降低死刑罪名的数量,并且调整死刑与自由刑之间的结构关系,对刑罚体系进行结构性的改革.文中从现实案例出发,通过研究我国死刑改革的历史进程,从宏观的角度挖掘死刑改革和刑罚结构调整之间的相互关系,并从微观层面提出我国死刑改革的优化构想.     

从神农到许行：先秦农家学派法文化事项考察

中国自古是一个农耕社会。在两千余年的时间里,小农经济占据主导地位,法律等上层建筑均打上了农耕文化的烙印。先秦农家是作为诸子百家争鸣中唯一一个以农业为术业专攻的思想流派,是无法将其从法律思想史的视域中排除的。从先秦农家的始祖神农氏的传说及代表人物许行的思想中,仍能发掘出些许法文化事项。     

信奉“跟对人”苦了谁

阮直先生曾写了一篇《稻草捆绑术》的文章，主要批评一些如同稻草的人，总是想着靠上强权、攀附大人物，而那些一时攀附不上大人物的就找圈子，结“乡党”。他说：“人的价值还是自身的素质决定一切，把命运捆绑在别人身上就如买彩票，中奖的总是有，但就不一定是你！”     

织密扶贫监督网

正策划人语从现在到2020年,是全面建成小康社会的决胜期,为了不让一个贫困人口掉队,扶贫工作便成了关键一环。党的十九大报告提出,要重点攻克深度贫困地区脱贫任务,确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困,做到脱真贫、真脱贫。在党中央的精密部署下,近五年,我国的精准扶贫工作取得了明显成效,有六千多万贫困人口稳定脱贫,贫困发生率从10.2%下降到4%以下。扶贫效果明显,原因是多方面的,有力的扶贫监督就是其中之一。这几年,中央全面从严治党,     

权力宰制与社会运行——基于刘泽华先生“王权主义”的思考

"权力支配社会"是认识和把握中国古代政治史和社会史的一个关键性命题。"权力支配社会"的内涵可以从相互融通的三个层面加以界定,即权力系统、社会结构和观念体系。对传统社会控制和运行机制的反思是当代中国创新社会管理、维护社会稳定、缔造理性政治秩序与政治生活的重要一环和基础性工作。     

中山舰将重见天日

1996年11月12日，是孙中山先牛诞辰130周年纪念日，全国各地都以不同的方式，纪念这位中国伟大的民主革命先行者。在湖北省武汉市，纪念活动则别具一格。这天下午，湖北省各界民众2000多人，齐聚在长江武昌金口水域南岸，冒雨举行了隆重的“中山舰打捞开工仪式”。抗日战争时期，被侵华日军击沉于这里、在长江的滚滚波涛之中沉睡了58年的中山舰，将于1997年2月份重见天日。经过几年的充分准备，湖北省政府选定中山先生诞辰纪念日这一天，拉开了打捞中山舰的序幕。江河喋血在中国海军史上，中山舰一直以其传奇身世，受到世人关注。中山舰记载…     

豪言商人宗庆厚

“跨国公司有的时候是狼，但也有的时候它们是纸老虎!”谁说的这番豪言?是宗庆厚，杭州娃哈哈集团有限公司的老总。