《北大荒断简》

正北京十月文艺出版社自上世纪50年代至70年代末,中国的一代知识青年怀抱理想,带着对于美好生活与未来世界的向往,扎根于乡土中国的各个角落,为建国初期的社会主义现代化建设作出了重要贡献。他们曾是共和国历史中的一个特殊群体,却在四十年后的今天逐渐为人们慢慢淡忘。一代知青艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的时代精神,理应为更多的国人所铭记。     

百年新娘 以此短文纪念契诃夫逝世110周年

正在俄罗斯文学中,我最早接触也最喜欢的是契诃夫。读高中的时候,我从学校图书馆里借阅了他的小说集和戏剧集,尽管只是似是而非的印象,并没有读懂,但契诃夫为我营造的与当时我身处的生活现实完全不同的艺术氛围,还是带给我莫名其妙的激动和想象。和当时语文课本里选的《套中人》和《小公务员之死》那些作品相比,让我仿佛认识了另一个契诃夫。今年是契诃夫逝世110周年的日子。在这样的日子里,想起契诃夫,心里更别有一番滋味。在关于契诃夫     

记忆中的大栅栏

<正>大栅栏的商业圈是历史的形成,在今天发展变化的商业模式和格局中,它已经不再是北京的商业中心,连之一都算不上了。瑞蚨祥大栅栏一条街上,如今老店老址老门面乃至店内老模样依旧没有改变的,硕果仅存,只剩下了瑞蚨祥一家。同仁堂,也是大栅栏里的一家老店,但是,门面已经和以前判若两人。在我的印象里,瑞蚨祥要比同仁堂气派,也洋气。这不仅因为它建得比同仁堂晚,受后来风气影响的缘故。     

痛感和性感

记得中央电视台前主持人敬一丹,在谈到“焦点访谈”这一档节目常常有些带刺而引起人们关注时的意义时,曾经说过的这样一句话：它可以让我们和社会保持一种“痛感”。 我非常赞成她的这一观点,所谓“痛感”,其实就是面对我们身边的那些违法的、肮脏的、龌龊的、卑鄙的事物,我们自身首先要有一种被刺痛的感觉,进而才能够谈得上批判它们,乃至改变它们。“痛感”,显示着对社会一切丑恶和不公正现象的态度和立场,是起码良知的一道敏感的神经,是进行行动富有感情的前奏。     

老北京冬日的吃食

正一些与时令节气相关的吃食,可以随时代变迁而更改,却不会完全颠覆或丧失。这不仅关乎人们的味觉记忆,更关乎民俗的传统与传承。冬天又到了。在老北京,即使到了这样寒冷的时候,街头卖各种吃食的小摊子也不少。不是那时候的人不怕冷,是为了生计,便也成全了我们一帮馋嘴的小孩子。那时候,普遍经济拮据,物品匮乏,说起吃食来,就像在上个世纪70年代曾经流行过被称之为"穷人美"的假衣领一样,不过是穷人螺丝壳里做道场的一种自得其乐的选择罢了。     

雷诺阿听音乐会去了

去年的夏天,美国费城专门举办了一个叫做“晚年雷诺阿”的特展,从全世界的美术馆里收集到了雷诺阿晚年几乎所有的作品,我特意赶去看。虽然早知道雷诺阿47岁开始患病,风湿造成关节炎和肺炎交织,一直在折磨着他;70岁时半身不遂,无法行走,只好坐上了轮椅。但是,在展览会的一间很小的放映厅里看到一部黑白电影,发现晚年在戛纳家中的雷诺阿,枯叶一样萎缩在轮椅上的情景,还是让我吃惊不小。雷诺阿本来个子就矮小,萎缩在轮椅上的他,显得越发的瘦小,银须飘飘,老态龙钟、瘦骨嶙峋的样子,实在让我不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿。     

雷诺阿听音乐会去了

去年的夏天,美国费城专门举办了一个叫做晚年雷诺阿的特展,从全世界的美术馆里收集到了雷诺阿晚年几乎所有的作品,我特意赶去看。虽然早知道雷诺阿47岁开始患病,风湿造成关节炎和肺炎交织,一直在折磨着他;70岁时半身不遂,无法行走,只好坐上了轮椅。但是,在展览会的一间很小的放映厅里看到一部黑白电影,发现晚年在戛纳家中的雷诺     

等候那一束光

老顾是我的中学同学,又一起插队到北大荒,一起当老师回北京,生活和命运轨迹基本相同。不同的是,他欢喜浪迹天涯,喜欢摄影,在北大荒时,他就想有一台照相机,背着它,就像猎人背着猎枪,没有缰绳和笼头的野马一样到处游逛。攒钱买照相机,成为了那时的梦。     

马勒是我们一生的朋友

作为后浪漫主义时期音乐的最后一人,马勒结束了一个时代。就像贝多芬是通往浪漫主义的桥梁一样,马勒是通往二十世纪音乐的桥梁。     

谁之病：一个永恒的话题

最近．北京人艺复排了话剧《鸟人》。这部剧无论放在初演时的16年前,还是现在,都是一出雄心勃勃的戏。