中国韩国学研究的现状、特征与趋势——基于1998～2010年CSSCI数据

当前,韩国学研究已成为国内重要国别研究领域。本文运用文献计量学的方法,对1998～2010年间CSSCI数据库收录的韩国学论文数量与被引频次数量、合作论文比重与性质、作者机构分布、发文前10个单位分布、第一作者所属地区分布、发文期刊数量及载文量前10个期刊分布等进行统计,从各学科论文、作者及期刊三个方面解析国内韩国学研究现状与特征,把握其发展趋势,为国内韩国学研究的发展提供借鉴,推动国内韩国学研究更好地服务于我国经济社会发展。     

试论邓小平解放思想实事求是的思想

实事求是,是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。在新的历史条件下,邓小平把解放思想和实事求是统一起来,在哲学层面上赋予实事求是以丰富内涵,为牢固确立中国共产党的正确路线和在改革开放实践中逐步形成的邓小平理论奠定了坚实的哲学基础。     

浅议我国环境公益诉讼制度的构建

随着经济的快速发展，我国的环境问题日益严峻，环境公益诉讼是遏制侵害环境行为的一种有效途径。为此，本文阐述了建立环境公益诉讼制度的必要性，分析其存在的问题，在借鉴国外先进立法经验的基础上，提出几点构建我国环境公益诉讼制度的建议。     

论清末民初语言的“日化”现象——以鲁迅作品为例

清末民初盛行通过日译本转译西方著作，汉语中引进了大量的日语词汇和句法。笔者认为，比起一直以来通用的“欧化”的说法，把此现象称为“日化”更为贴切。本文以鲁迅作品中的具体“日化”语言实例为证，论证了“日化”的语言事实。对于“日化”语言一直以来遭忽视的现象，笔者从政治、经济、文化心理、汉字等方面分析了原因。     

从道德的功利性看"道德冷漠"的矫治

“道德冷漠”已成为当前道德生活中的一大顽症,生活大舞台上,一幕幕见危不救的道德悲剧屡见不鲜,究其原因,对道德功利性——这一道德本质属性的忽视是最根本的原因所在。因此,要矫治“道德冷漠”,就必须正视道德的功利性,肯定个人对正当私利的追求,将道德由“天国”降到“人间”,由“贵族”变为“平民”。道德赏罚正是立足于道德功利性的一味矫治道德冷漠的良方。     

社会公正视阈下仇富心理的矫治

伴随着一系列因仇视富人而引发的社会事件,"仇富"逐渐成为人们关注的焦点,引发广泛争论,并被很多人看成一种病态心理。实际上,"仇富"的产生有其深刻的社会根源,不公正的社会现实是其滋生的土壤。因此,要根治"仇富"心理,必须釜底抽薪,从改善不公正的社会现实入手。     

儒家"家"文化的遗传与变异 --日本社会文化中的"家户"观念与集团意识

日本文化是在中国文化的影响下发展起来的,她承传于中国文化,却又深深植根于日本社会,有其独特的表现形式。本文从儒家“家”文化的遗传与变异——日本的“家户”观念入手,试图对现代日本社会企业集团意识的由来、表现及其对日本社会发     

自由优雅的心灵之歌——论三毛散文的特色

三毛是中国作家中很有个性的一个。坎坷多变的人生经历,斑斓新奇的异域风情,形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一在她的作品中;她有着广博深挚的情怀,以朴素优雅的语言对自己独具个性的生命作了自由而真实的抒写,成为当代散文画廊的一道独特的风景线。     

见危不救的伦理审视

嫉恶如仇、惩恶扬善历来是中华民族的传统美德,但受市场大潮的冲击、“德行无用”的困扰和负面激励的影响,很多人见危不救,“事不关己,高高挂起”。对此,我们应该通过加强道德教育,明确道德赏罚,发挥大众传媒的舆论导向作用等方式予以改善。