浅议人生选择的自由

在成长过程中,每个人都要面临无数次的选择,甚至是抉择,如何才能做出正确的选择?笔者认为,最重要的是要忠于自己的内心,担起生存的道义。每个人都是思想的神,每个人都有选择的自由。     

动态口令认证系统在远程查询中的应用

随着计算机应用的日益普及，信息系统的安全问题越来越突出。建立一个信息系统的安全防范体系，已经成为广大用户越来越迫切的需求。 一、安全机制与安全体系 ＩＳＯ／ＯＳＩ的七层参考模型，是分析网络系统的重要工具。根据各个层次的安全需求，可以得出网络安全服务总体的模型，具体如下图所示： 身份认证：解决信息系统中身份鉴别的问题 访问控制：根据用户身份、信息密级决定用户对信息的访问权限 数据保密性：在数据的存储、传输过程中加密，防止窃取和侦听 数据完整性：防止数据篡改 不可抵赖：防止否认 分审计管理：审查、记录、分析…     

牵手

因为一辈子的残缺,我从不敢奢想自己会有极其豪华的婚礼和可人的娇妻,在人世间所有世俗和势利的女子都离我远去以后,我常常在心里默默地这样思忖。 妻出现在我人生最迷茫的那段     

构建和谐文化的传统根源和现实意义

和谐作为源远流长的东方文化传统和普遍的精神,涵涉儒、道、墨、释,成为各家各派的思想学说的重要支柱和中国文化的人文精髓。这种源远流长的和谐文化传统,反映了多元共生、综合创新基础上的文化合作与交流,保证了人类文明的生生不息,体现了中国文化的基本价值,是中国文化的人文精髓和核心。和谐     

流窜犯在狱内改造中的特点

1、改造中具有不计后果的野蛮性、冒险性。流窜犯在社会上过惯了放荡不羁的生活 ,收监后处处受约束 ,感到无法忍受 ,因而常常违反监规纪律、殴打他犯、伺机逃跑 ,并不计后果 ,不惜冒风险。信奉“人生在世 ,吃喝玩乐”的腐朽人生哲学 ,向往犯罪生活。他们的信条是“跑出去是我的 ,跑不出去是你的”。2、行动诡秘 ,善于伪装。经过政法机关的打击 ,流窜犯往往变得狡猾、隐蔽与诡计多端。他们劣习较深 ,不仅没有悔罪之意 ,反而悔恨自己一时不慎 ,或手段不高明而“翻了船”。在被判刑之后 ,则有意伪装粉饰自己 ,故作姿态 ,对管教干部毕恭毕敬 ,干…     

论我国公司社会责任的制度完善——兼论对欧盟国家公司社会责任实践的借鉴

公司社会责任是指公司对社会、环境和雇员、消费者、临近社区等利益相关者所承担的法律义务与道德义务。欧盟国家对公司社会责任争议不大,其公共政策的方方面面都在积极落实公司社会责任。我国新公司法第五条规定了公司的社会责任,该规定对立法和司法都是有指导意义的。我国应完善公司社会责任的强制性规范、任意性规范与倡导性规范,更要完善公司社会责任的道德建设。     

对科学发展观的核心——“以人为本”的解读

科学发展现的本质和核心是"以人为本"."以人为本"是马克思主义唯物史观和人本观的本质要求.是当代中国社会发展的价值取向,是中国共产党的根本宗旨和执政新理念的集中体现,是中国共产党领导干部的工作原则和工作方法.     

宣传草原文化的精品工程——交响音乐史诗《成吉思汗》创作散记

2008年3月27日,当春意盎然的北京正欢欣鼓舞地准备迎接"奥运"火炬的到来时,国家大剧院投入使用以来第一个入场演出的省级文艺团体——内蒙古民族歌舞剧院为首都观众送上了一场具有浓郁民族特色的交响音乐史诗《成吉思汗》。当观众在惊天动地的鼓乐声中惊叹乐队的豪华阵容时,他们身不由己地进入了由音乐营造的中国北方草原,随着《彩虹》、《额吉》、《亲托》、《飞翔》等13个乐章的展开,一代天骄成吉思汗英雄的一生呈现在观众的面前……此时,青年诗人阿古拉泰又一次热泪盈眶,激动不已。作为《成吉思汗》文学剧     

《烟草控制框架公约》及其实施准则的国内法效力

我关注的焦点是《公约》及实施准则的效力及由国际法转化为国内法的路径和方法。这个题目分两部分，首先是效力。包括以下三点：