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391.
许多父母称他们的价值观受到自己孩子的影响。然而,仅有很少的研究为此提供直接证据。通过回顾此类研究,我们提出了五种主要的子女影响父母价值观的作用过程:(1)消极的子女影响,指仅因孩子的存在和成长导致父母价值观发生变化;(2)积极的子女影响,指子女意图直接影响其父母的价值观;(3)差异化,指父母自身个人价值观与其社会价值观之间产生的差别;(4)交互影响,指父母与子女的影响交互进行;(5)对立性影响,指父母的价值观变化方向与其子女的价值观方向背道而驰。一项有关子女影响的研究阐释了以上影响过程的一些方面。在此研究中,还对诸如移民(migration)、成长(aging)、父母及子女自身的特征等在子女对父母造成的影响方面也进行了探讨。 相似文献
392.
党的十八大明确提出"建设廉洁政治",要求做到"干部清正、政府清廉、政治清明"。这标志着中国反腐败的终极目标首次被正式确立,建设廉洁政治将成为指导今后反腐倡廉工作的总方针,从而也就成为中国政治文明建设的紧迫任务。按照十八大精神,为了建设廉洁政治,必须充分认识到建设廉洁政治是共产党人的应然本色;建设廉洁政治必须抓住干部清正、政府清廉、政治清明三个环节;建设廉洁政治的关键是廉洁政治制度建设。 相似文献
393.
“大力推进新型工业化、新型城镇化、农业现代化和信息化,加快建设资源节约型、环境友好型社会,是省委、省政府立足湖南实际提出的促进科学发展、加快富民强省步伐的重大战略。而农业现代化既是关键与基础,也是重点与难点。”全省农业现代化建设工作会召开之际,记者围绕“鱼米之乡”如何实现农业现代化的成功转型这一主题,专访了湖南省分管农业农村工作的徐明华副省长。谈起农业现代化的话题,徐明华直抒胸臆,开门见山。 相似文献
394.
395.
加强农村基层组织建设实际上就是深化农村改革,改革是发展生产力的必由之路,生产力发展了,社会稳定了,人民群众日益增长的物质文化生活水平提高了,农村基层组织建设也就基本达到目的。改革就是求发展,就是要把加强农村基层组织建设与扶贫开发相结合,正确认识和处理好加强农村基层组织建设与扶贫开发的关系,使二者相互促进,相得益彰。岑巩是一个典型的山区农业县,基础差、底子薄,1991年被确定为省扶持的贫困县。为打好扶贫攻坚战,农村基层组织建设工作刚开始,县委就把加强农村基层组织建设与扶贫开发紧密结合起来,并采取强有力的措施,狠抓工作落实。首先是在选好支书,配强班子的同时,帮助村级组织,根据本地自然资源优势,选准经济发展项目,研究制定发展规划和发展措施。其次按照 相似文献
396.
中华文明史是否只有“上下五千年”?黄帝是不是中华历史的开端?黄河流域是不是中华文明的最早发源地?近年来,越来越多的历史学者对上述问题提出质疑。不久之前,在海南省通什市举行的“海峡两岸史学家合授中华民族史第四次学术研讨会”上,许多史学家指出:中华文明史可以追溯到万年之前。海峡两岸史学家合撰中华民族史的活动是由两岸著名史学家史式、黄大受等在五年前发起的。目的在于聚集两岸史学界的力量写成一部中华民族产生、发展与长期融合的历史,在海内外得到了广泛的响应与支持。1992年秋,史式教授应邀访台,作了有关《中华民… 相似文献
397.
1997年要紧紧抓住宏观环境较好和其他方面的有利时机,按照中央经济工作的总体要求,针对经济生活中的突出问题,紧密结合结构调整和转变经济增长方式,把搞好国有企业放在更加突出的地位,广泛推进存量资产的流动和重组,探索建立国有资本监管和营运体系,继续推进投融资体制、社会保障、住房制度和以粮棉为重点的流通体制改革,把城乡改革有机结合起来,进一步搞好搞活县域经济。结合加大结构调整力度,以推进存量资产流动重组为突破曰,加快国有企业改革步伐要把经济增长的着重点转移到国有存量资产的调整、改组和优化配置上来,把企业组… 相似文献
398.
思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是我们党领导革命和建设,进行伟大政治斗争的中心环节,是经济工作和其他一切工作的生命线。改革开放以来的实践一再证明,越是改革开放,越要重视思想政治工作;越是处于社会变革时期,越要加强和改进思想政治工作。而问题的关键是怎样重视、加强和改进思想政治工作。江泽民同志指出:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新同样也是思想政治工作的灵魂,是思想政治工作的生命力之所在。 相似文献
399.
电信服务合同在我国尚无法律作出明确规定 ,与其他类型的合同既有交叉 ,又有区别 ,因而能够作为混合合同而独立存在。电信服务合同性质的确定有助于合理分配权利义务 ,在该领域构建有效的权力与权利的框架体系 ,从而合理解决日益增多的因第三人侵权而产生的电信服务合同纠纷。 相似文献
400.
“社区与社会”是社会学的经典议题,其中包含着类型学和进化论两种分析视角,最终也形成了关于社区命运的争议。但是,这个经典议题的理论局限在于其分析是基于一种二元对立的世界观,同时忽视了中国式现代化视域下“社区与社会”关系的呈现方式和意涵必然有不同表现与可能。在总体性社会解体以后,关于中国情境下的“社区与社会”议题需要强调两个重要问题:思考共同体如何从总体性社会释放的空间中不断被生产出来;从实践社会学立场出发,观察行动者如何处理与权力和市场的复杂关系,如何从这种相互交织而非对立世界中选择性建构自己的生活共同体。 相似文献